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      生存作文

      時間:2021-07-15 09:30:17 生存 我要投稿

      有關生存作文合集6篇

        在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的生存作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      有關生存作文合集6篇

      生存作文 篇1

        今天我們又去上生存教育課了。在去哇哈哈小學的路上,大家坐在公交車里沉默寡言,只聽見一句話:“到了”三個字,但是到了下車的時候,我卻發現大家下車地動作很快,說明大家已經迫不及待地想上生存教育課了。

        今天我們上課的順序變了,先上生存教育課再游泳。生存教育開始了!我們人聲鼎沸地走進教室。當大家走進教室后聲音變小了,好像被魔法師用魔法棒點了嘴巴,大家都安靜了,都認認真真地聽老師講課。

        今天講課的內容是求救篇。首先,老師給我們看了一段唐山大地震的一小節視頻。里面講了一個弟弟和姐姐困在一快大石頭下面,弟弟拼命地在喊:“救命啊!救命”,姐姐卻在一邊敲打石頭。這時老師突然問大家: “我們求救應該用哪個方法? A, 睡覺 B 大喊 C 敲石頭 D 等待。”一旁的李昕洳告訴我是D,李昕洳說:“因為如果大聲喊話,等有人來時,嗓門就啞了沒有力氣了,那就沒有人能救你了。”我也很贊同她的觀點,這時老師請我回答這個問題,我理直氣壯地把原因說了一遍。老師很高興地說:“對”。

        然后老師告訴我們國際求救信號時SOS,同時還教我們如何用手掌拍打,或者用紅領巾甩成8字形。我們還體驗了打110 ,120, 119和122求救電話。第一個體驗的是余同學,他說:“我們這里有很大的火。”老師問:“地點呢?你都沒有地點,這怎么行呢?”接著老師又教我們怎么使用滅火器,還讓我們玩各種體驗的電話。我自言自語地說:“我們這里有火災,在哇哈哈小學門口。” 李昕洳說:“好的。”

        接著游泳開始了,老師說:“我要選兩位男生和兩位女生先參加比賽。”結果選了我和李昕洳去游。

        今天的收獲真多啊!

      生存作文 篇2

        鳥飛高天,魚躍闊海,雁過無痕,雷霆乍驚,白云蒼狗,世事變幻莫測。先哲的慧眸洞觀世間生靈萬物,傍一泓澄澈的碧水,他們靜思著生與死,樂與悲的滄桑世事。于是,先哲繪下極富奧妙的圖形“S”,為世人解讀生存之真諦。

        展望索憶

        光陰荏苒,歲月如梭,于展望與索憶之間演繹輪回。離似錦前途那端的明燈有多遠?咫尺也天涯;離美名傳揚而見于經傳有多遠?遙不可及卻絕非不可。歷史的車輪始終向前,有未來便會有追求。于是,人需展望。

        春秋往復,逝去的是時光中的風物人情,歷史被袖珍為一本泛黃的書冊,濃縮了世之奇偉詭慘,軼事傳奇,興衰更替,于是,人有了回顧的資本,索憶的依據。

        人之初來乍到于世,只知呱呱啼哭,飲水食乳,卻毫無察覺地被漸分成了兩半,一半展望,一半回首。憧憬一番美好前景,人便有了追求的渴望。假使目光停滯不前,彷徨猶豫,便會成為不能流淌的死水一潭,精神旗幟靡倒不立,拘束于狹小天地,甚而陷入泥淖沼澤而不得拔身。因而登上一方成功舞臺之前,別扔下了自己的另一半。索憶是深沉的思考、追憶,是氣宇軒昂、揮斥方遒的奮斗歷程,是失敗與挫折的陳釀。原本是一筆彌足珍貴的財富,卻藏進了記憶的箱底。索憶中深沉地思考,引領人們追憶過去,寵辱偕忘,心淡如水。

        人之展望與索憶,猶“S”的兩個端點:一端翹首眺望,一端回溯過去,二者之間便是曲折的人生之旅。人之為人,是一個過程,冥冥中,云淡淡曳過,風輕輕揚過,水幽然溜走,只留下靈魂滴落在水上,或展望,或索憶,或追求,或回首。“S”就是人生!

        彎曲直立

        “S”形雖彎曲,卻直立不倒,人亦當如此。氤氳霧靄遮住追求的雙眸,磐石荊棘阻擋前行之足,只要用毅力支撐承壓,頗重的彎曲的軀體,便能傲然挺立,永不倒下。

        “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”屈原行吟澤畔,望水無言,往事重現腦海,不禁哀怨嘆惋,政治抱負的難于實現,兩度放逐的貶謫之辱,愛國憂民的三閭大夫啊,悲哉,苦哉,卻不與混濁世態同流合污,慨嘆曰:“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉,而我獨醒。”屈原人生道路之曲折坎坷,意念操守之堅定不移,豈非頂天立地的七尺男兒。

        西漢隱忍茍活的受辱之人,如今安在乎?司馬遷有吐不盡的冤屈抑于胸中。言辭之過,竟遭宮刑之苦,人格與尊嚴俱失,真君子何以忍受這奇恥大辱。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”立名無望,定要立言,司馬遷決心著書《史記》,自此于文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。

        苦難之人是承受千萬輾壓后,身形弓曲卻依然直立不倒的“S”,勞于筋骨,餓于體膚,所遇不順,信念不倒,成就大人格,大精神。屈原放逐乃賦離騷,司馬遷成就史家之絕唱,青史留名,萬古流芳,“S”的精神偉力即在于此。

        和諧之美

        天人合一之美,是一種極至的融洽。回溯中華幾千年文明,陰陽結合之美綻放奇彩。悠悠歷史長河,有多少爭鳴的思想家心意為睿智的靈光。道家太極八卦陣中的陰陽交界處便是一道和緩的“S”形曲線,意為和諧。

        和為貴,諧為美,況人身處紛繁世間,必融身于自然、社會、他人。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”便是一種淋漓盡致,和諧的相融。

        人乃萬物之靈長,常自詡“人定勝天”,自然的法則最終否定了荀子的觀點。天人合一,和諧相融才是真美。

        目睹今日之世界,涸澤而漁,殺雞取卵之怪現狀,隔閡與抱怨的人際關系,似又在召喚和諧的歸來。大自然的雨露甘霖滋潤萬物,尊重人類的生存,人類亦需尊重自然的規律;人與人亟需架起溝通的橋梁,更需真誠和美的春風般的微笑。

        和諧是簇立在刻鏤著福與壽字的古老花甕中的雛菊,是漫步落英繽紛處鞋底留下的`一片馨香,是素月贈梅之疏影,是寒梅報月之暗香。和諧之美,“S”之美,讓人為之感動。

        大千世界,無奇不有。“S”的解讀,教人希冀美好前程而驀然回首于燈火闌珊處,在幽壑深谷中尋找曙光,于挫折中揚帆起航,在和諧中創造美好人生!

      生存作文 篇3

        我叫小黑,是一名航海士,樂于挑戰風浪和捕捉大魚。最近一次外出返航的途中,不幸遭遇風暴,和我的帆船一起被沖到了岸邊。

        我醒來后,迷迷糊糊地看了看四周,發現處在一座小島上。我站起來,把船上的補給和日用品都搬到了島上。我向島內走去,期盼能發現人類。唉!沒能如我所愿,這是一座荒島!好吧,靠自己的努力生存下去。

        我找到了一個山洞,就在這安營扎寨。我找到尖銳的石頭綁在樹枝上當做鏟子,修繕我的“家”。我在洞壁上挖了很多小洞,作為簡易的儲物箱。過了幾天,船上的食物所剩無幾,為了生存,必須要開始捕獵了。我拿著船上的匕首和做的石斧,向叢林進發。走了很久,發現了野雞和野兔,這一下就讓我興奮起來。我回到山洞,帶上魚線,再次去到叢林。我布置了三個陷阱,等待了漫長的時間,野雞上鉤了。我連忙帶走了野雞,回到了山洞,讓野雞實現了它的“雞”生價值。自己動手的勞動成果的確美味。日復一日,溫飽是解決了,但是一個人很孤獨啊。我開始謀劃回家的方法。可惜后來連續一個星期都在下雨,我住的山洞也變得陰冷潮濕、泥濘不堪,使得我不得不在洞口挖了個水渠避免雨水太大,倒灌到山洞里,把我給淹沒了。到了夜晚,雨停了,我走出山洞,聞著泥土的氣息,想到了家的土地,“我想回家”。第二天,我斗志昂揚,砍了許多樹枝和藤蔓,組合在一起,再拆卸了帆船的一些部件,終于,一艘小船可以出海了,我準備了很多食物和淡水,開始了漂流,每到夜晚,就躺在小船上,數著星星,向往著未來。

        經歷了漫長的漂流過程,我看到了陸地。慢慢的,我離陸地越來越近,陸地在我眼中緩緩地放大。“我回來了!”

        挫折和困難難以避免,不能因為遇到挫折就意志消沉,要時刻保持一顆積極樂觀的心,勇于面對,終將有所收獲。

      生存作文 篇4

        今天下午我們又來到哇哈哈小學,進行第三次生存訓練。

        首先我們來到游泳池,一進水中我們就發現我們的老師竟然換成了男老師。那位男老師看起來很兇,可是跟他相處一段時間,你就會發現那位男老師很溫和。他十分用心指點我們不正確的姿勢,而且給我們充分的練習時間和自由活動時間,不用水潑我們,不罵我們。后來漸漸的熟悉了那位男老師。現在我們不用提心吊膽地接觸那位男老師了,真是太好了!

        然后我們來到生存訓練教室。今天我們又學了一個新的知識,就是在野外的時候我們應該怎么預防蜜蜂和蛇。如果在野外一定要穿淺衣淺褲,因為這樣蜜蜂才不會把你當成花。如果蜜蜂后面的刺,刺進你的皮膚,記住不能用手拔,一定要用其它東西挑出來,然后把毒血擠出來,最后一定要到醫院看一下。如果在野外除了穿淺衣淺褲,還要穿長褲,因為這樣才不會被蛇咬到。如果被蛇咬到一定要看咬的地方咬得深不深,還要看過一會有沒有發紫,如果發紫就說明是毒蛇,要馬上送到醫院,如果沒有發紫也要去醫院確認。

        這就是今天的生存訓練,我學到了很多知識。

      生存作文 篇5

        “手把青苗插向田,低頭便見水中天。六根清靜才是稻(道),退步原來是向前。”初次拜讀布袋和尚的這首詩時,心中也充滿疑惑不解,退后真的可以向前?而今,當輕風再次撫摸我年少的面龐時,我懂了,原來他插向水田的,是一個個雄渾厚重的“忍”字。

        翻開歷史的書卷,不妨讓我們看看古人是如何在忍中求生存。

        我看到了勾踐,他在馬棚中,為吳王夫差的戰馬清洗身體,他躺在薪柴上面,每日嘗盡苦膽,面對國破家亡的處境,他忍了,后來“三千越甲可吞吳”成為美談,“臥薪嘗膽”成為人們走向成功的真理。倘若他不能忍讓吳王的多番侮辱,倘若他不能承受亡國之痛,那他還有重整旗鼓的機會嗎?

        寒風指面,燈火闌珊處,我望見了韓信,幾個流氓手握尖刀,逼他受胯下之辱,他也忍了,屈膝而過,后來,他成了漢朝開國元勛,手握重權,被歷史所銘記。君子不逞一時之勇,深諳忍中求生之道。倘若當時韓信拔刀相向,也許劉邦就少了一名戰將,他也將成為歷史門下的一名匆匆過客。

        “忍”是道,一條充滿了智慧的艱辛的道,也是我們賴以成功的道。“小不忍則亂大謀”,西楚霸王項羽就是個典型的例子。大兵壓境,烏江河畔下,本可忍氣吞聲,逃出險境,可他一句“無顏見江東父老”便斷絕了生的希望,與成功擦肩而過。若他忍下顏面,其實能否“卷土重來”也未可而知。

        駐足當前,放眼未來,我們也得先學會忍。

        如果說當年列強侵華,火燒圓明園,是清政府 wu能所導致,那么前些年以美國為首的北約轟炸我駐南大使館,我們選擇的依然是忍。我們的祖國承受的屈辱太多了,那些深埋在地底的冤魂,那些忘不了的國仇家恨,我們都忍了過來,等待春天,你們看,到處都是我們崛起的跡象,四處都是我們中國人的影子,我泱泱大國,當迎風而立,俯視群雄,但在這之前,我們得先學會忍,忍住噴薄的血液。

        勾踐忍盡了苦痛,韓信忍胯下之辱,中國人民也一忍再忍。歷史在告訴我們,只有“忍”才能出英難,只有“忍”才能國強,只有“忍”才能生存。

        在忍道中求生存。在忍道中取成功。

        簡評:本文以新穎的開篇,簡潔的結尾,清晰的思路贏得高分。用例可以新穎一些,第二個分論點(駐足當前,放眼未來,我們也得先學會忍)及其論證欠佳。

      生存作文 篇6

        不知道你有沒有聽說過駱駝兵法,若果沒聽說過那我就給你講講吧!

        在一個沙漠里有一個駱駝和一個人類,有一天沙漠刮起了沙塵暴,無論是人還是駱駝在沙塵暴里待的久了都會死掉,不過人類有一個堅固的帳篷,這個帳篷可以擋住所有的沙塵暴,防止在沙漠中死去,但是這個帳篷很小只夠人類待在里面。駱駝聽說了就趕了過去,和人類說:“你看你這里還有位置,沙塵暴來了,太恐怖了能不能讓我把我的頭伸進去躲一躲?”(注意一下這個帳篷很堅固,只能從里面打開)人類想反正還有空位,它只不過是伸進一個頭進來而已,于是人類可憐了駱駝讓它把頭伸了進來。這個時候駱駝又開口了:“我把脖子也放進來吧。”人類想反駁它,駱駝張開大嘴嚇了他一跳,于是人類怕它咬自己就又同意了。就這樣,駱駝又把自己的腿,身體慢慢擠了進來,人類的位置越來越小,最終駱駝完全擠了進來,人類只能蜷縮在角落里。駱駝覺得這樣不舒服太窄了,于是對人類說:“你出去吧太窄了,我不舒服,如果不出去我就踩死你。”最后人類要么不出去被踩死,要么出去死在沙塵暴里。

        這個故事告訴我們了什么?這還得從人類可憐駱駝開始了,若果他不可憐駱駝那么就不會又這樣的是發生,所以在面臨對手的時候一定不能憐憫你的對手,你可憐他,他可不可能可憐你,反而可能會反咬你一口。再然后駱駝伸進來了頭,如果這個時候將駱駝趕出去,也就是受點傷,但最終能保命。所以要果斷,不能害怕一點損失就任其發展,最終威脅到的還是自己。這就是生存法則,不能憐惜你的敵人,如果你憐惜他,他最后會毫不猶豫的干掉你。

        其實這種人在現實生活中不少見,舉個大家都知道的例子,劉邦和項羽。劉邦就是一個果斷的沒有感情的狠人,在被追殺的時候,他和兒子一起坐在車上,眼看敵軍就要追上來了,他毫不猶豫一腳就將兒子踢下去當誘餌,然后自己跑了。最后他打敗了項羽,他毫不猶豫就將項羽除掉,根本沒有在意項羽以前放過他,打敗項羽之后便好不留情的將韓信等功臣全部除掉。而項羽是一個優柔寡斷的人,幾次將劉邦放走,而沒有趕進殺絕,最后竟在江邊自刎而死。雖然在歷史上留下了一個好名聲,但是終究還是敗給了劉邦。這就是生存法則無情則生,優柔則死。

        生存法則,殘酷的法則,但是人類社會畢竟不是血腥的自然界,但也存在著競爭,這個競爭依舊是遵守法則的人才能贏。

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