聽(tīng)聽(tīng)歷史的聲音作文
歷史的風(fēng)鈴聲，起伏在耳畔，喃喃吟誦著歷史的音色……=
“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”。你劉邦小兒不知廉恥，過(guò)河拆橋，幸我叔伯大義，放你一死。鴻門(mén)宴，我那項(xiàng)莊舞劍，竟不致以斬你頭顱。況且我項(xiàng)羽生來(lái)就是飛龍?jiān)谔欤瑒χ附剑袢辗拍銊顨w去，成就了你“大漢起兮云飛揚(yáng)”，開(kāi)創(chuàng)了四百年大漢。我項(xiàng)羽自出江東，領(lǐng)兵奪天下，今卻栽于你手，無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，只求血染烏江，看你造福天下。
烏江滾滾流，早已沉淀著霸王血的江水，吟誦著“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，讓李清照“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。烏江岸，霸王情，萬(wàn)籟蒼涼的歷史。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”。看那皇冠龍袍，沙場(chǎng)金甲，“五十弦塞外聲”，我李世民繼承父業(yè)，成那貞觀(guān)文治武功。最是恨那建成元吉，當(dāng)初不納我言，而釀玄武門(mén)血變。手足情碎，父子情斷，為我今生憾事。最是愛(ài)那玄齡魏征，寧死相諫，強(qiáng)虜則彈指間灰飛煙滅，然卻換來(lái)萬(wàn)生來(lái)朝。
幾百年之后的長(zhǎng)安城，依舊是為人們熟知，彈奏著“水能載舟，亦能覆舟”的圣人賢言。中華之歷史，乃太宗文治武功，太平歡樂(lè)的歷史。
“國(guó)破山河在，城春草木深”。我這一個(gè)孤苦伶仃的老人又能有何作為？是征戰(zhàn)沙場(chǎng)“贏得生前身后名”，還是隱居躬耕“悠然見(jiàn)南山”？我杜甫眼見(jiàn)官吏石壕捉人，只能“如聞泣幽咽”。眼見(jiàn)長(zhǎng)安首都城破，只能辛酸慨道“國(guó)破山河在”。想當(dāng)年唐玄宗開(kāi)元盛世，我曾說(shuō)此繁盛，而今安史之亂，唯有遷居成都，安養(yǎng)垂老天年。我杜甫一生，不能為國(guó)盡力，實(shí)在是遺憾。回望古賢屈原，魂斷汨羅江，與我可謂“同是天涯淪落人”。這樣又能如何，更不提那“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。唯有望汨羅江水，共敘楚國(guó)大唐的興衰更替了。
“回眸一笑百媚生”。我李隆基半生輝煌，半生低落，當(dāng)我開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，世人贊我“贏得生前身后名”，而當(dāng)我擁有了楊玉環(huán)，我就被唾棄成“可憐白發(fā)生”。這就是我矛盾的一聲。我又有何錯(cuò)？玉環(huán)“一騎紅塵妃子笑”，試問(wèn)誰(shuí)人不動(dòng)心？我擁有了屬于自我的'愛(ài)情，何錯(cuò)？可是，愛(ài)情的結(jié)果，確實(shí)那生靈涂炭的安史之亂。就算是這樣，人們還取笑我“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
或者，楊玉環(huán)確實(shí)誒，可她不比其他。越女西施又不是成就了勾踐“三千越甲可吞吳”？楊門(mén)女將，又何嘗不是各各引領(lǐng)巾幗之風(fēng)？
聽(tīng)聽(tīng)吧！這就是歷史的聲音。音品中融合著愛(ài)國(guó)之音、豪情之音、輝煌之音、宮怨之音、戰(zhàn)爭(zhēng)之音……時(shí)間可以磨損歷史風(fēng)鈴的表面，卻不能改變它的音色。就算是千年之后的我，提筆書(shū)寫(xiě)，依舊是義憤填膺、感慨萬(wàn)多。歷史的風(fēng)鈴聲，起伏在耳畔，喃喃吟誦著歷史的音色……
