關于愛國的論據素材
剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。做人要剛正，不看老天爺的風向，不察權貴者的臉色，秉以辦事，敢說敢為。下面小遍為大家整理了關于愛國的論據素材，歡迎閱讀參考！
寇準敢犯龍顏
寇準，字平促，華州下封(今陜西渭南)人。宋真宗時任宰相。為官正直，敢于直諫。遼(契丹)軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅決反對王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅持抵抗，力主怯懦畏敵的.真宗御駕親征。后真宗勉強至澶州督促，寇準主持軍事。遼見宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權。
太宗時，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭論起來，太宗一怒之下便要退朝，寇準不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準走，直到坐下來把事情決定了才算了事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯得寇準，猶文皇(唐太宗)之得魏征也�！闭捎谒麆傊保馊思珊蓿笤鴶刀缺毁H，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老�！�
柳亞子一身正氣
現代愛國詩人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他17歲時，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險，寫詩痛斥這個專制女魔：
毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，
江東幾輩小兒女，卻解申申詈國仇。
胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。
第一傷心民族恥，神州學界盡奴風。
兩江總督端方要逮捕他，他機敬地逃脫了魔掌。
汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對過清王朝，曾是詩友同道。但后來汪精衛(wèi)當了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩扇面，他揮手說：“掛到廁所!”
柳亞子本是國*黨的元老。1941年，國*黨反動派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動派掀起反*高潮的罪行。蔣*石惱羞成怒，下令開除柳亞子國*黨黨籍。柳亞子針鋒相對，宣言也開除蔣*石的國*黨黨籍。
馬一浮清高耿介
馬浮，字一浮，號湛翁。現代著名學者，精通儒家經典并擅長書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯軍統(tǒng)帥時，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。有人懼怕孫傳芳的權勢，對他說：“可不可以告訴孫傳芳你外出了?”馬一浮斷然說：
“告訴他：人在家，就是不見!”弄得孫傳芳下不了臺。
搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說。國*黨權貴財政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉地拒絕了�？紫槲醪凰佬�，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易，頓時從椅子上站起來，冷冷地說：“我從不為五斗米折腰，請回吧!”來人只得悻悻而返。
徐悲鴻耿介磊落
我國大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術家”。他拒絕為反動頭子蔣*石畫像，國*黨政府文化運動委員會主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點好，你是才華橫溢的大藝術家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨�！毙毂櫭镆暤卣f：“悔恨?我只能感到自豪!因為你的座右銘是升官發(fā)財，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨!”
他自書一副對聯懸于堂上：“獨持偏見，一意孤行。”以表明自己剛正的人格。
理論論據
1、一生無媚骨，至死不饒罪。陳毅《讀時下雜文》
2、凡事總以直說為好，若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》
3、知識要圓，行動要方。徐特立《我的生活》
4、寶守真理，不阿世媚俗。魯迅《文化偏至論》
5一不容二，邪正不兩立。明·薛宣《讀書錄》
6、大海的水，是不能溫熱的;孤傲的心，是不能軟化的。冰心《繁星》
7、士不以利移，不以患改。漢·劉向《說苑·說叢》
8、不求譽，不僻誹，正身直行，眾邪自息�！痘茨献印�
9、心不負人，面無慚色。明·葉子廳《草木子》
10、心術不正，即事事不正。明·薛宣《讀書續(xù)錄》
11、寧正直而敗，毋詭詐而勝。蔡元培《運動會的需要》
12、出淤泥而不染。宋·周敦頤《愛蓮說》
13、源清則流清，心正則事正。明·薛宣《讀書續(xù)錄》
14、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。清·朱柏廬《夫子治家格言》
15、不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人�！稌x書·陶潛傳》
16、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》
17、柔亦不茹，剛亦不吐。《詩經·大雅·丞民》
18、邦有道如矢，邦無道如矢。《論語·衛(wèi)靈公》
19、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何?明·黃宗羲《山居雜詠》
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