有關(guān)唐山的作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的唐山的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
唐山的作文 篇1
各地都有名勝的風味小吃，當然我們江南水鄉(xiāng)也不例外，這兒的大菜、小吃，舉不勝舉，但是我最喜歡吃的還是小酥糖。為什么我對小酥糖那么情有獨鐘？因為……
小酥糖原產(chǎn)于徐舍，制作工藝成熟于清代中后期。歷史上以“裕和泰”南貨店制作的小酥糖最為著名。清同治三年（也就是1864年）被選為宮廷貢品。自此徐舍小酥糖譽滿神州，暢銷各地。
徐舍小酥糖的傳統(tǒng)制作，貴在精選原料，做工考究。先將糯米浸洗蒸熟后榨成汁水，俗稱“下汁”，再加麥芽糖并熬成漿，凝成塊，做成小酥糖的“骨子”。接著將芝麻洗凈、瀝干，在石臼里鑿碎，然后加入白糖和蒸炒過的干面粉，經(jīng)過細篩，精制成獨此一家的地方特產(chǎn)——徐舍小酥糖。
“裕和泰”最早的店主李幕之，聘請徐才理大師為師傅，其用料精細，工藝精湛，制作的小酥糖深受大眾青睞。
“徐舍小酥糖”作為歷史久遠的食品制作傳統(tǒng)工藝，凝結(jié)著數(shù)代人的智慧和艱辛。小酥糖外軟里硬的特殊手法，有香、甜、酥、脆、潤的特別口感，是名副其實的特色食品。小酥糖在宜興各地都有賣，所以我每次去商店，總是要買上一大包，拿回家后細細品嘗。
怎們樣，你心動了嗎？還不趕快去買幾包小酥糖來過過嘴癮？
唐山的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)位于河北省唐山。聽媽媽說，唐山美麗富饒，有著豐富的煤炭、鐵礦資源，是一座具有百年歷史的城市。
唐山是“中國評劇”的發(fā)源地。唐山的“評劇”、“皮影”、“樂亭大鼓”被譽為冀東三支花。我國保存最完整的皇室陵園——清東陵，也是我們唐山的文化遺產(chǎn)，被列入世界遺產(chǎn)名錄。唐山還盛產(chǎn)陶瓷，被譽稱“陶瓷之都”，每年都會舉行陶瓷博覽會，深受人們的喜愛。 1976年7月28日3時42分，在唐山發(fā)生了震驚中外的7。8級大地震，經(jīng)過三十五年的建設(shè)，也憑借著唐山人民的努力奮斗，我們的家鄉(xiāng)變得更加美好。如今，我們又修建了可以與杭州西湖相媲美的南湖，以前的垃圾山變成了生態(tài)園，成為中外游客向往的地方！湖中的荷花出淤泥而不染，白的像雪，粉的似霞，美不勝收。夏天，小金魚在湖中自由自在的游泳，你看，那群小魚在玩“捉迷藏”呢！秋天，柳樹的葉子輕輕飄落，猶如金黃色的蝴蝶落在水面上。
唐山還有一條亮麗的風景線——環(huán)城水系。那里的水十分清澈。
兩岸上栽滿了鮮花，花香濃郁，令人心曠神怡。如果你來到了我的家鄉(xiāng)——唐山，一定要坐上環(huán)城水系的游船，游遍整個唐山的美景，一定會大飽眼福。
唐山不光景色優(yōu)美，還有歷史悠久的土特產(chǎn)——京東板栗。說它歷史悠久，因為早在20xx年前辛勤的勞動人民就開始栽培板栗。京東板栗個大皮薄，色澤鮮艷，外觀整潔，果肉細膩有糯性，風味芳酣獨特。營養(yǎng)成分居全國板栗之首，京東板栗素有“干果之王”的美譽。
我愛我的家鄉(xiāng)，愛它的景色優(yōu)美，愛它的豐富文化，更為它的巨變而感到驕傲。
唐山的作文 篇3
唐山抗震紀念碑建在市中心新華道以南(建設(shè)路和文化路之間)紀念碑廣場內(nèi)。廣場東西長320米，南北寬170米，占地公頃廣場東部是抗震紀念碑;西部是抗震紀念館。兩個主要建筑坐落在東西向同一個軸線上，紀念碑和紀念館之間設(shè)有一座大型水池，并通過紅色地磚鋪砌的地面使兩座建筑相連。
紀念碑由主碑和副碑組成。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互獨立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。碑身四周高米處，為8幅花崗巖浮雕，象征著全國四面八方的支援。浮雕記述了地震災(zāi)害和唐山人民在全國支援下抗震救災(zāi)、重建家園的英雄業(yè)績。在碑身高米處鑲有一塊長米、寬米的不銹鋼匾額，上刻原中共中央總書題寫的“唐山抗震紀念碑”七個大字。
副碑位于主碑北側(cè)米處，碑寬米，高米，用花崗巖石塊以廢墟形式砌成，表現(xiàn)唐山地震的歷史事件。碑身長米，高米，正面為磨光青花崗石鑲嵌，上面鐫刻碑文，記載地震時間、災(zāi)害以及搶險救災(zāi)，建設(shè)新唐山等內(nèi)容，由中國書協(xié)常務(wù)理事夏湘平書寫。背面為磨光青花崗巖鑲嵌，上鐫刻英文碑文。
主碑和副碑建在一個大型臺基座上，臺基四面有四組臺階，踏步均為4段，每段7步，共28步，象征“七?二八”這一難忘的時刻。
唐山的作文 篇4
23秒，32年，這雖然是普通的數(shù)字，但在唐山的大地震里卻蘊含著一位母親對女兒的懷念和女兒對母親的怨恨。這天，我們看了《唐山大地震》這個感人的電影。
在唐山，一直生活著幸福的四口之家。可是，一場突如其來的災(zāi)難——地震，讓這家的孩子失去了父親，而不幸頻頻降臨：姐姐和弟弟同時被壓在一塊大石之下，只能救一個，而另一個會死的。媽媽聽到了這個消息，傷心欲絕，艱難的作出了選擇，一字一頓“救-弟-弟”弟弟得救了，可媽媽并不知道福大命大的方登還沒有死，他被好心人收留了，她還懷著怨恨生活在人世間。
我覺得愛是一片青青的芳草地，愛是一個溫馨的家園。因為愛，世界才變得如此精彩，人類才變得如此的崇高。而母愛更如一股涓涓細流，雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！片中的母親就是這樣，事情雖然已經(jīng)過去了32年，卻依然沒有放棄尋找自己的女兒。
一位擁有偉大靈魂的母親用力撐起了這個家，全憑著對美好生活的憧憬和向往，面對挫折她堅強，不放棄，笑對人生的精神令我學(xué)習(xí)。
方登在成長的32年里，并不快樂，以為她的心里一直懷著怨恨，我們在生活中要學(xué)會體諒他人的難處，做一個樂觀向上，熱愛生活，勇敢堅強的人。
母親是為我們雪中送炭的使者，母親是在風雨中忙碌的天使。
母愛無邊！
唐山的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在河北唐山。它北依燕山，南臨渤海。聽媽媽說，唐山是一座具有百年歷史的城市，更是一座文化色彩濃厚的城市。
唐山是中國評劇的發(fā)源地。唐山的評劇、皮影、樂亭大鼓，被譽為“冀東三只花”。我國保存的最完整的皇家陵室—清東陵，也是我們唐山的文化遺產(chǎn)，被列為世界文化遺產(chǎn)。我們唐山不僅有豐富的文化遺產(chǎn)，還是個人才輩出的地方呢!《紅樓夢》的作者曹雪芹，就是唐山豐潤人，告訴你們，我和他可是老鄉(xiāng)呦!
這幾年唐山的變化可大了!以前的垃圾山變成了現(xiàn)在被譽為“生態(tài)園”的大南湖。湖內(nèi)荷花爭香斗艷，還有可以和杭州西湖比美的人工湖，湖上有一條條漂亮的游船，游客們坐在船上，盡賞南湖美景。
唐山還有一道美麗的風景線—環(huán)城水系。如果你來到我的家鄉(xiāng)，一定要坐上環(huán)城水系的船游覽唐山，把唐山的美景盡收眼底!
我愛我的家鄉(xiāng)，愛它的天高氣爽，愛它的風景優(yōu)美!
我愛我的家鄉(xiāng)，更愛我家鄉(xiāng)的文化。
唐山的作文 篇6
那是一個惡魔般的夜晚
一個魔爪撕扯著大地的心
一瞬間一剎那
大地坍塌心靈破碎
多少人情冷暖剎那凝固
一方有難八方支援
源源不斷的是心的渴望
七六的唐山不再荒涼
地震震垮了房屋的脊梁
震不垮的是親情的橋梁
即使面對親情的.抉擇
我們無可奈何
但我們卻充滿希望
我們堅信血濃于水的親情
我們堅信眾志成城的力量
因為堅信
所以迎來了唐山的春天
所以迎來了家的春天
——無情的地震有情的人
唐山的作文 篇7
我的家鄉(xiāng)在唐山。這幾年家鄉(xiāng)的變化可大了!馬路變寬了，環(huán)境也更美了。
變化最大的要數(shù)唐山到豐南路上的那座垃圾山了。以前垃圾山臭味熏天，特別是夏天坐車路過垃圾山時，簡直讓人透不開氣!現(xiàn)在政府改造垃圾山，在垃圾山的表面鋪上了好土，砌成了梯田，又栽上了五顏六色的花木。又臟又臭的垃圾山被改造成了花山。
家鄉(xiāng)的變化多大啊!我想我的家鄉(xiāng)會變得越來越美的!
唐山的作文 篇8
當我決定將這四個字作為此文的題目時，心中竟產(chǎn)生了一絲猶豫。作為一個生于斯長于斯的唐山人，我似乎沒有理由以“閑話”的方式和態(tài)度對這個地方“說三道四”；但作為一個熟悉唐山的人，我又有資格——更有必要——用較為客觀的態(tài)度審視由煤都文化衍生出的“唐山現(xiàn)象”。
所謂“唐山現(xiàn)象”，即指唐山地區(qū)特有的夏季不文明行為；說得明白點，就是“膀爺”（上身赤裸的男性）、聚眾打牌、在各個開闊場地集體乘涼等諸多不文明行為。休閑當然沒有錯，而且某些公共場所就是為群眾休閑準備的，況且全家或幾家聚在一起玩玩也是一件樂事。但我親愛的唐山同胞實在太會休閑了，以至于將草坪休成了垃圾場、將馬路沿休成了牌桌、將莊嚴的地震紀念碑廣場休成了一個“晾肉場”，這就不得不讓人“佩服”了。每當夜幕降臨，上述這類地方便成了“沙丁魚罐頭”，那種寧肯擠死也不散開的勁頭應(yīng)該也是具有“唐山特色”的吧！
也許我又有些“胳膊肘往外拐”了，也許作為唐山人的我不應(yīng)該將自己的同胞挖苦得一無是處，但我做不到。我沒理由抱怨自己出生在這樣一個毫無文化底蘊的地方，我更不能說那些不講公德的人給“唐山人”這個稱呼抹了黑，因為他（她）們是一群被剝奪了文化擁有權(quán)的人，他（她）們的一切不文明行為都是因為頭腦中少了一種名叫“文化”的細胞。
唐山?jīng)]有文化嗎?有，比如陶瓷文化。不過與其將陶瓷視為一種文化符號，倒不如將其視為一種工業(yè)符號，而工業(yè)與文化之間是不可以劃等號的！工業(yè)可以創(chuàng)造財富，而且絕大多數(shù)工業(yè)都必須有披著“文化知識”的皮的某些常識性知識做后盾，但常識性知識也不等于文化。在我看來，文化并不是取得某種學(xué)位或讀一些經(jīng)典著作就能完全擁有的，它是一種來自于精神世界的能量，是一種“不用揚鞭自奮蹄”的自覺能力和基本的道德約束力。而這些東西唐山人尚未具備，所以“膀爺”還是“膀爺”，“晾肉場”還是“晾肉場”。
一座城市的內(nèi)涵其實是很多因素疊加的結(jié)果，因此，“優(yōu)秀城市”的標準不應(yīng)該只有GDP和工業(yè)創(chuàng)收，更重要的是文明意識以及文化慣性的良性存在。換言之，一座具有文明意識和文化慣性的城市一定會用那種“源動力”創(chuàng)造所有自己應(yīng)該有的東西；而一座缺少文明意識和文化慣性的城市即使讓GDP翻了一百個番，它的一切成就也不過是“空中樓閣”，且終究會被那只越來越沉的錢袋子壓垮。
有一則公益廣告這樣說道：文明是一種力量，就好像奧運火炬在每個人手中傳遞一樣，匯聚所有人的熱情。我想，只有當我的某些同胞什么時候能夠?qū)⒈承奶自谏砩稀⑽拿饕曌髁?xí)慣而非空洞的口號了，唐山這只鳳凰才會乘著一對由文化與經(jīng)濟拼成的翅膀自由飛翔。( 文章閱讀網(wǎng)： )
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