有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)作文1
我們的家園是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰(shuí)曾認(rèn)真傾聽(tīng)過(guò)這美麗背后所隱藏著默默哭泣？又有誰(shuí)曾真正重視過(guò)這美麗背后所充斥著的無(wú)聲的抗訴？你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍(lán)天？您可曾見(jiàn)到那墨黑的廢水污染了碧河？你可曾聽(tīng)到樹(shù)林臨伐前的呼救？您可曾聞到鳥(niǎo)兒在槍口下絕望的哀鳴？您也許會(huì)說(shuō)：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；您也許會(huì)說(shuō)：是啊，我兒時(shí)的那一方秀水已干涸，我夢(mèng)中的青山已荒蕪，我見(jiàn)不到鳥(niǎo)兒成群地飛過(guò)天空，只能偶爾聽(tīng)到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹(shù)木被人類亂砍濫伐。樹(shù)木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹(shù)木都快被砍光了，快要變成荒無(wú)人煙的沙漠了！但是這樣，人類還是在不停地砍樹(shù)。以前，我在整個(gè)宇宙里有著“最美星球”的榮譽(yù)稱號(hào)，我為此而感到驕傲。可是現(xiàn)在呢？我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個(gè)美麗的稱號(hào)也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來(lái)，地球的環(huán)境越來(lái)越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹(shù)林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了。”
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，畫出青青的山，綠綠的水，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云，歡快的鳥(niǎo)兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無(wú)際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹(shù)木成林，綠草成蔭，各種各樣的小動(dòng)物們?cè)诶锩嫔睢Ｗ尩厍蜃兊酶利悾鼫剀埃?/p>
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問(wèn)題，要解決這一問(wèn)題必須從基礎(chǔ)做起。首先，要大量宣傳，提高人們的覺(jué)悟與認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對(duì)森林樹(shù)木的砍伐。還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對(duì)清潔方面作改進(jìn)。
我要建議大家，從現(xiàn)在開(kāi)始要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)河流，不要把廢水排進(jìn)河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國(guó)變得更加美好！
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)作文2
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，他們小時(shí)候，河水是清清的，沒(méi)有任何異物，魚兒在水里自由自在地游著；天空是湛藍(lán)的，沒(méi)有一絲灰塵，是那么寧?kù)o，時(shí)不時(shí)有一群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒飛過(guò)。翠綠的樹(shù)木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，樸實(shí)。
時(shí)代的步伐在不停地加快著，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也日新月異。可是現(xiàn)在，清澈的小溪消失了，替換成渾濁的污流；湛藍(lán)的天空也躲了起來(lái)，被一些化工廠冒出的滾滾濃煙給遮住了，天空中偶爾有一兩只鳥(niǎo)兒驚恐地掠過(guò)，發(fā)出凄涼的叫聲。那一片片森林也在一天比一天減少，大地脫下了可愛(ài)的綠袍子，露出赤裸猙獰的土地……人類呀，這都是你們的罪惡！
既然科技的發(fā)展已經(jīng)卓有成效了，那么，我們就可以把大自然給拋開(kāi)嗎？我們過(guò)分索取了大自然，大自然也“回饋”給我們一些“禮物”——地震、海嘯、干旱、洪水、臺(tái)風(fēng)等。這都是大自然給予我們?nèi)祟惖腵報(bào)復(fù)，《只有一個(gè)地球》中這樣寫道：“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了！”是呀，如果我們不保護(hù)生態(tài)環(huán)境的話，那么這個(gè)地球早晚有一天會(huì)破碎的。到地球資源枯竭的那一天，也許我們已經(jīng)不在了，但是，我們的子孫后代呢？他們又如何生存？！
人類亂捕亂殺野生動(dòng)物也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”這句詩(shī)似乎是對(duì)現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。沒(méi)有了動(dòng)物就沒(méi)有人類，人類的生活與動(dòng)物是息息相關(guān)的。
戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴以生存的環(huán)境滿目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然是不毛之地。由此可見(jiàn)，和平是人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這世界將是一幅怎樣的景象呢？地上寸草不生，天空中沙塵彌漫……到時(shí)我們只能說(shuō)，人類曾經(jīng)屬于過(guò)地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)也不屬于人類了。
現(xiàn)在，一些強(qiáng)大的國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始注重綠色生態(tài)環(huán)保了。我們中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)該注重環(huán)保。少用一度電，節(jié)約一滴水，少用一塊電池，多乘公交車，都會(huì)給子孫后代多留下一片干凈的土地。照此下去，我們中國(guó)人的未來(lái)一定會(huì)是綠色，最環(huán)保的！
讓我們攜起手來(lái)，共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)！
有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)作文3
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
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