【推薦】文明的作文四篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的文明的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明的作文 篇1
人的文明是從必然王國走向自由王國的。
我經常乘坐飛機出行，機票是經濟艙。每次登機，我都看見經濟艙乘客排著長隊;進入機艙之后，通道上經常擁堵，因為走到座位的乘客要站立著將大的行李擱置到行李架上，需要一定時間。此時，站立的乘客必然擋住后面登機乘客的道。這不僅占用別人的時間，也可能彼此發生糾紛。這時的機艙內比較混亂。
最近去夏威夷旅游，看見檀香山機場經濟艙的登機方式合情合理：機場按登機卡的排號座序，被叫到號的乘客才能登機。他們從最后一排的乘客叫起，依次往前。這樣一來，最后一排的乘客優先登機入艙，他們放好行李安靜落座。后面的乘客按照座位順序再入艙。期間無論哪一排的乘客入艙，留給乘客面前的通道一律都暢通無阻……這個登機過程有點像商務艙。
這樣登機還產生另一個好處，乘客擱置在行李架上的物品也是有序的，而不是“見縫插針”地塞進附近行李架。這樣一來，乘客下飛機取行李時十分方便，更不會忙中取錯。我問過前年去過檀香山旅游的朋友，那時經濟艙是否這樣登機?他回答：不是的，那時登機與其他機場一樣。
有句叫做“先小人后君子”的老話，這用在措施設計上頗為需要。設計者務必像“小人”一樣換位思考，甚至斤斤計較，只有這樣，才能達到動機效果的統一。人的文明是從必然王國走向自由王國的。有關措施的設計，直接關系到文明的質量與抵達的進程。
文明的作文 篇2
看著面前的爸爸離開，微微松了一口氣，自己雖然勉強成年了，但是作為一個自己長大的孩子跟家長溝通什么的她實在是不懂，不管怎么說，能夠活下來實在是萬幸的事實了。
首先要做的第一件事當然是先調理好自己的身體，從空間內取出一瓶溫養靈魂的“蘊魂藥劑”喝下，然后躺下，慢慢進行對自己靈魂的溫養，不管怎么說，靈魂修復好了，精神力強大了她才有了一定的自保的能力。
一旁出去的萬俟斂灝卻不輕松，本來作為一位不成年就新晉升為部隊中校，已經是讓很多人不滿意了。
這一次因為自己女兒的事情，雷厲風行的將所有參與這次時間的人都處理了，更是讓許多人不滿。
而且，女兒的事情更是讓他愁，越來越自閉實在不是一個好現象，她的心理輔導老師看來又需要換一個人了，原本認為大宅環境復雜不利于宣萱的成長，但是現在看來或許回去對她的成長更好。
微微一嘆氣，其實他實在不愿意自己的孩子在那么復雜的環境長大，而且又是在帝星，魚龍混雜的地方，各種關系錯綜復雜雖然說家族中的地位讓不少人不敢動手，但是也有不少人會在火中取栗啊。
他實在不愿意讓自己的孩子冒這個風險。
原本以為這里簡單，哼，在帝都那些人的小動作下哪里有簡單的地方，連一群孩子都利用，現在這種情形不回去也是不行了。
而且這種偏遠的星球實在是教育，醫療方面差上很多，他希望自己的女兒得到的永遠是最好的，不愿意委屈了他，所以這么個地方也實在是不適合了，看來，自己可以順著這件事情回去了。
“一瓊、所有人都已經處理干凈了？”萬俟斂灝坐在書房叫了門外等候已久的人進來，看著手中的文件。
“是，主子，已經都處理干凈了，只是這樣會不會把人逼的太急了？”一瓊已經很久沒有看到如此盛怒的主子了，小姐永遠是主子心中的至寶。
萬俟斂灝冷哼一聲，“我不過出來五六年他們到是都以為我是好惹的了，我萬俟家是什么人都能欺負的去了。現在也是時候該回去了。”
“是！主子早就應該回去了，窩在這個地方由著他們胡作非為，欺負到小姐頭上了。主子不過離開五六年他們一個個倒是都忘記了暗夜帝君的名號了。”一瓊很是很是認同。
留在這個地方白白浪費時間不說，那幫子人都忘記了當初低著腦袋、夾著尾巴做人的時候了，真還敢騎到萬俟這個姓氏頭上來，他們一幫人跟著萬俟斂灝都為他不值，什么破中校一位他們主子稀罕。
微微一笑萬俟斂灝說：“倒是讓你們跟著我在這個地方好無用武之地了。”
“主子在哪兒我自然是在那兒啊，為您做事才是我們的價值所在。”一瓊他們幾個都是從小跟著萬俟斂灝的，一切以萬俟斂灝為主，一直以來萬俟斂灝對他們推心置腹，更是值得他們的忠心。
“好了，去準備吧，等宣萱的身體完全好了，就出發回去吧，讓人把后續工作都完成，帝星那邊也開始準備著吧。”
萬俟斂灝也知道自己手下這一幫人，吩咐道：“在帝星那邊先給我找好心理輔導老師，宣萱的心理輔導老師要換一個，然后對帝星的幼學進行調查看看有沒有合適的，宣萱這邊用慣得東西都帶上，宣萱房里機器人系統升級之后還是送回宣萱的房里，老爺子送的也是宣萱用慣了的。”
“是，小姐現在學校的事情已經處理好了，那邊的學校就讓三從去吧，是他擅長的。只是，小姐那邊您看是誰跟著比較好啊？”一瓊微微躬身回答道。
“二白辦事不利，本來是想罰他末日星的，但是大錯不在于他，現今又要回帝星，暫時讓他回來吧，宣萱那邊換一個吧，換成八落吧，最近幾天宣萱有我照顧，讓八落好好了解一下宣萱的喜好，過段時間就讓他開始跟著宣萱吧。”
原本跟在宣萱身邊保護的他手下的二白，只是被人以調虎離山給騙了，害的宣萱這次受傷，本來按照他的規矩來說肯定是要好好整頓一下的。
但是這次既然宣萱受傷不重，而且又要回帝星，正是用人之際，讓他回來戴罪立功也不是不行。
一瓊躬身一禮，他明白自己主子的要求很高，而且從不手軟，這次已經是大恩典了，“主子仁慈，一瓊帶二白謝主子恩典，并且會最近好好督促著八落的。”
萬俟斂灝點點頭，他對自己的人了解的清楚，也很相信，這次的意外他要求每個人深以為戒，懲罰并不是目的，點點頭：“好了，下去吧。”
一瓊施完禮退下，萬俟斂灝到時深深的靠在椅背上望了一眼的智腦看到自家女兒還是睡得好好的。
捏捏自己的眉心，最近的事情多，宣萱受傷讓他實在是累到了，尤其是從醫療器中出來沒有醒過來，更是心累的不行，深深的擔憂在宣萱醒過來的時候終于稍稍緩了一下。
但是接下來的各種事情更是應接不暇，馬上要回去事情尤其事多。
但是真正讓他擔憂的還是宣萱的，宣萱的精神力一直無法使用，要說精神力的強大來說，作為剛剛出生的孩子宣萱的精神力一直是所有人中最強的，但是精神力一直無法調動，讓她無法修習精神力。
在體術上也是差上別人一籌不止，到現在由于精神力不足她的體術還沒有開始學習，人人都只以為宣萱是精神力弱，而且以為她有些自閉，萬俟斂灝將她的消息隱瞞的特別緊。
只有他自己知道。宣萱的精神力實在是太強，她的身體根本承受不了如此巨大的精神力，而且不是自閉，而是糊里糊涂的，甚至是心智不足。
根本不像是個五六歲的孩子，若說是個一歲左右的還差不多，更是至今沒有說過話，實在是讓他擔心不已，但是各種檢查已經檢查過了，完全沒有任何問題，最終的結果也只能是精神力太強壓迫的。微微一嘆氣，不再想，接著看著手中的文件。
文明的作文 篇3
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。
文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。
文明素質，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的`民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現了一個國家的文明素質。這，試想，一個民族若是沒有優秀的道德品質和良好的文明素養，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對個人，還對一個學校、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們學校的禮儀來說吧，它不正是要求我們從學校、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照學校禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明的作文 篇4
還記得《愚公移山》留下的那個至今無法回答的問題：愚公和智叟倒底誰是真正的智者？從作者的觀點上來看似乎傾向于愚公，而我卻不完全認同。既然能夠用簡單的方法解決的問題為什么要弄得這么復雜，若不是玉皇大帝派人將兩山搬走，不知會連累多少人。所以這算不上什么智舉。
愚公所處的時代并非文明時代，不然也不會有玉帝這說。但是這個非文明時代的“愚人”算不上什么智舉的行為卻依然讓我感動，落后的生產力用堅韌的毅力來稱補“子子孫孫無窮盡也”的豪言壯語，令人敬佩。所以才被大流傳，而這種“愚昧”的文明也被后人所贊嘆。
而現在的社會中“義務教育”普及了，多種學習活動的宣傳如雨后春筍……這應該算是到達文明的標準了吧。然而“時代”進步了，人們的意志卻退步了。“老黃牛”精神沒有了，愚公移山的堅毅頑強沒有了。留下的卻是文明的悲哀。
中華民族是禮儀之幫，自古以來都是禮儀待人。遵守是中華民族的優良傳統的結晶。而在當代，老人受到虐待，嬰兒遭到拋棄的例子數不勝數。這難到也算文明。而且還是在社會主義國家里，實在令人發指。
一百多年前自視“文明”人的歐洲人來到亞洲的原野，他們所知道的只是亞洲的野蠻，卻未知到他們的文明。侵略者堅船利炮哪一件不是來源于那野蠻的國度。三天三夜的瘋狂搶掠。最后再加上一把大火，人類文明的結晶就這樣化作了歷史。不知道到底是誰野蠻？
社會發展很快，從機械化到數字化。從單一的陸地活動沿伸到太空。人類進步了。但為什么還會出現連傳統美德都無人遵守的現象呢？答案只有一個──文明的悲哀。這是一種社會現象。公共場合毅然豎立著禁止吸煙，禁止隨地吐痰的標志。然而很多的人是漠而不視。其中不乏西裝革履的紳士們，自命不凡的名人。名人的言行就這樣被人們所效仿，終成文明的悲哀。
文明的范圍是廣義的。一個民族的文明程度如何直接影響國家的繁榮、富強。一個人的言行往往決定一個國家的形象。某著名歌手被記者問到抗日戰爭打了幾年，不知道也就算了，當記者說是八年時，她說出了一句最讓人氣憤的話：“怎么那么長？”新聞媒體披露后立即引起廣大網民朋友們的抨擊。有的人用上了“賣國賊”的稱乎，但我認為這是不夠確切的，而是只能為其感到悲哀。中華民族歷史悠久，早在兩千年前就已經成為了文明有中心。到了大唐盛世，朝拜者何止千萬？八年抗日戰爭是中華民族偉大的民族解放戰爭。地道戰、夜襲戰更是廣大軍民的智慧結晶，是中國軍民戰勝侵略者的法寶。
余秋雨登上古埃及金字塔的時侯，首先做的不是對金字塔的雄偉而贊美而是從文明的角度出發，文明繁榮在三千年前凝結在這里。或許這就是史前文明在尼羅河畔交融。而現在卻是一片荒涼。現在的科學技術是多發達，今天航天飛船，明天火星探測，然而屹立在尼羅河畔的金字塔卻是一個無法解開的迷。
科學在發展，時代在進步，但與此同時繁榮的今天給我們留下的卻是那么些多文明的悲哀。
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