家鄉的習俗作文

時間：2022-02-09 13:24:31 習俗我要投稿

【必備】家鄉的習俗作文八篇

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的家鄉的習俗作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】家鄉的習俗作文八篇

家鄉的習俗作文篇1

　　“百里不同風，千里不同俗，十里鄉俗就不同。”這句話說得真沒錯。今天，媽媽就帶著我參加了她朋友的婚禮。

　　天氣是如此的好，湛藍的天空像被剛洗過一樣，萬里無云。好似老天爺也在為婚禮錦上添花呢。

　　激動的時刻到了——婚車來了！但車停后新娘并沒有急于下車，則是男方派一個人拿著燒旺的干谷橞的莖繞婚車走了一圈。聽人說：好像是燒邪氣。我真的要尖叫了！因為新娘終于穿著雪白的婚紗出來了。（不知為什么，我看到美麗的新娘總是很激動，也許這就是小女生的天性吧，嘿嘿！）媽呀，這又是要干什么——只見兩個人抬著一個大火盆出來了，放到新娘跟前，讓新娘從上面過去。這又有什么講究，也許是紅紅火火吧！此時，新娘有點不知所措了，笑容凝結在了臉上，她害怕火會燒到自己，就這么傻傻的站著。忽然，新郎抱起了新娘，還沒等人們反應過來，他們已經逃回“洞房”了。（不然，等新娘過了火盆，大家一定會纏著小兩口要喜糖的。）新娘從“洞房”出來時，已經換掉了婚紗穿上了禮服。媒婆把她領到了灶神前，給她蒙上了眼睛，然后把筷子和針放到了地上讓新娘找。“知道這是什么意思嗎？（我搖了搖頭）筷子代表著媳婦光吃不做；針代表她真心實意跟丈夫過日子。媽媽當時結婚還找到了針呢！”說著，媽媽幸福地笑了。接著就沒什么意思了：入席，當聽眾，吃飯，喝酒，走人。

　　也許有些人會認為我的家鄉的結婚習俗很無聊，但你們錯了，這是古人對美好生活的憧憬呀！

家鄉的習俗作文篇2

　　春節的時候，是一個熱鬧非凡的新氣象。大年三十上午家家戶戶貼春聯，但如果誰家過世了老人就例外，據說是晚輩要守孝三年才能貼喜氣的大紅春聯。三十晚上的餃子也是必不可少的，老人說吃餃子有著非常的意義。餃子諧音就是相交子時，交好運，餃子的形狀又像金元寶，象征團圓和財富。吃餃子前，我們還要放鞭炮，以此來警示“妖魔鬼怪”。

　　五更串門拜年，長輩們都會發給我們壓歲錢，預示著對我們這一代的關懷，對我們這一代的祝福，希望我們能在新的一年里平平安安，一帆風順。關于壓歲錢，有一個傳說：古時候，有一種妖怪叫“祟”，除夕夜里出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。又叫“守歲”。

　　到了正月十五，我們還需要點旺火，這一把火燒得越大，就預示著你家將在新的一年里生意紅紅火火，一帆風順，也預示著你會更幸福。

家鄉的習俗作文篇3

　　我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。

　　在我的家鄉，有這么一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。

　　在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。

　　在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎么辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，并相互鼓勵和支持。

　　“團圓飯”代表著人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美！

家鄉的習俗作文篇4

　　重慶，是中國四大直轄市之一，人口最多的大城市。許多人認為，在大城市過的節日，習俗沒有在農村過得那么“有聲有味”。中秋節，農村的月光總是比城市的皎潔；重陽節，在農村輕松就可以找到的山嶺和茱萸；但在城市中已變得奢侈；在元宵節，農村獨有的鳥叫，元宵節才過得更有情趣等等。但是，在我心中，重慶過春節時也有著一種獨特的風味。

　　春節，熱鬧非凡，家家戶戶張燈結彩，迎接春節的到來。遠遠望去，一幢幢現代化的高樓大廈上點綴著星星點點的燈光，這燈光不是一般的色彩，而是五彩斑斕的，將春節的到來和團圓的喜悅如春雨般——“綿綿情義”灑向了大地。

　　在春節這場“戲劇”中，主角的位置非鞭炮莫屬了啦！在小區里，總會不時發出震人心扉的爆竹聲，讓人心潮澎湃。放下手中的作業，帶上老爸老媽，一起到樓下小區指定放鞭炮的地兒玩上幾回合。瞧去！一發接一發的煙花如飛天銀龍般直沖云霄，一個個爆竹如曇花一現，照亮我們的心靈。相信在這么強大的力量下，被天神鎖進深山的“年”肯定不會再來禍害人間了吧！

　　春節，不論是什么地方，做著怎樣偉大事業的人們，總是會回到家中，與家人，親戚朋友聚一聚。每到飯點，走廊上的酒肉味沁人心脾，讓人防不勝防，垂涎三尺，真想對那些美味“大開殺戒”。吃完了晚飯，五湖四海的朋友，親人們開始在一起談天說地，聊家常，其樂融融。夜深了，我們連睡覺的影都還沒有。

　　說起春節，怎么可以少了“壓歲錢”這出壓軸戲呢？每當孩子們收到長輩們用紅包裝滿祝福的沉甸甸的“壓歲錢”的時候，心中別提有多高興了。同時，為了表示對長輩們的敬意，我們做兒女的也不望給爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆婆這些至親獻上一杯熱茶。

　　春節就如浮云朝露般悄然而去了。但是在正月十七的夜晚，孩子們面帶微笑地睡了，你別問這是為什么？因為在那“壓歲錢”的保衛下，在新的一年中會平平安安；父母也面帶微笑地睡了，你也別問這是為什么？因為他們相信在晚輩那飽含溫情的茶水的祝福下，新的一年必定會一帆風順。

　　中國古代文化不僅僅是傳統的習俗，而是一種精神文化。小時候愛春節，為的是那些讓人愛不釋手的壓歲錢；現在愛春節，為的是與家人們多聚一聚，多聊一聊，發揚一種孝、禮、敬的優良品質。

家鄉的習俗作文篇5

　　元宵節，必須點面燈（我們叫做燈盞），也就是回民說的'明心燈。燈盞是用蕎面之類的，用開水燙一下，然后捏成元寶狀，糧倉狀，動物狀。糧倉狀的還要用剪刀在邊上剪出許多小錐體，象征著麥穗的飽滿，還有十二生肖，一般是根據家里人的生肖情況，一般都要捏有一個狗。這些燈盞蒸熟后，在上面的小窩陷中倒點胡麻油，插上事先搓好的燈芯，然后將所有點燃的燈盞端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，幾分鐘就可以端進來，然后全家開始挑自己的。小孩子要挑燃燒最旺、燈光最明亮的，據說，這樣象征眼睛明亮，心地聰明；那條狗形的要放在大門上面，最大的、剪得小錐體層數最多的，要放在糧倉上面，然后給各個房間放。這個節日持續兩天，十六晚上要用一根較長的棉花軟燈芯，照遍墻角，這是在找蚰蜒，據說蚰蜒這玩意，很厲害的，晚上睡覺時會鉆到人耳朵中，然后等你感到頭痛，它已經在你腦袋中生了許多小蚰蜒，所以在十六這天要找著并消滅它們。這天小孩子是要挑著燈籠滿村莊逛，比比看誰的燈籠好看，誰的最大，男孩子還要相互逗著玩，看誰的最后給燒著了。以前山上有個山神廟，一幫小孩子挑著燈籠去廟里，從山下遠遠望去，彎彎曲曲的，一個個小紅點，極其好看。

家鄉的習俗作文篇6

　　今天，在我的老家雙峰鄉皿四村，即將舉行一次特別的活動—煉火。得知了這個消息后，我開始期待著夜晚的到來。

　　天終于黑了。吃過晚飯，我迫不及待地來到了煉火所在地。呵，這已經是人山人海了。經過一個半小時等待，期待已久的煉火開始了。

　　聚攏的火堆，像是一座小山似的，向人們發出挑釁的低吼。強壯的“勇士”開始挑戰了，他們輪流著赤著腳沖過火堆，在一次次踩踏之后，“小火山”被踩出了一條路。終于，激動人心的時刻到了。“勇士”們利用手中的“長矛”將“火山”的熱和雄壯表現得淋漓盡致。一條條火舌直沖云霄；一條條火龍騰云駕霧；一陣陣火光在空中綻放，似絢麗的煙花。在空中的火花消失后，留下一絲絲痕跡讓人遐想無限。

　　煉火的時間很短，十幾分鐘而已，然而煉火帶給我們的震撼卻是一輩子的。

家鄉的習俗作文篇7

　　自古以來，中國都有非常多的傳統節日。像春節、中秋、國慶等等，今天，我要向大家介紹的是我們家鄉的一個傳統風俗——賽龍舟。

　　賽龍舟不僅僅是端午節的習俗，還是我們家鄉的習俗。至今為止，我還非常清晰地記得那一場激動人心的龍舟賽。

　　那是一個在別的地方看似再平凡不過的端午節，在我們那，可是熱鬧翻了。那天天公也作美，把壞天氣收拾得遠遠的，把云朵排成了一個個巨大的笑臉，仿佛它們也想觀看這場比賽。一大早，我就被媽媽拉了起來，雖說到底還是有些不情愿，但想到馬上就要舉行的龍舟賽，心中便欣喜萬分，毫無一絲怨念。

　　我們乘車趕到賽場上時，發現場地上的人已經摩肩接踵，絡繹不絕了，他們全都興奮地大聲叫著，喊著，仿佛他們的激動是釋放不完的。我媽媽拉著我往里擠，過了好半天，才能看到完整情況：龍舟已經準備就緒了，舟上的那些選手們全部對著我們招手。此時，我也按捺不住我的激動，大聲尖叫起來。

　　在這里，我有必要跟你提一下，這里的龍舟真的是各式各樣，可以說，幾乎沒有相同風格的龍舟了：你看！這條龍舟的龍嘴里銜著一顆珍珠，仿佛珍珠就是冠軍，他們已把冠軍牢牢掌握;你再看！那條龍舟上的龍正“騰云駕霧”，仿佛一會兒比賽開始時，他們就直接飛走了！……

　　終于，最激動人心的部分到來了。裁判一聲“預備”，選手們就做好準備，打鼓的準備打鼓，劃船的準備劃船，指揮的準備指揮……一切都有條不紊地進行著。“開始！！！”裁判的聲音映入每個人的耳膜，選手們頓時如狂牛一樣：“預備，劃！”“一！二！三！四！”一句句有力的話語，一聲聲嘹亮的口號，甚至是一曲曲令人興奮不已的號子，無一不體現出了這些“戰士”們的倔強。他們你追上我，我又追上你，不亦樂乎。

　　慢慢地，龍舟遠去了，群眾們都追過去看，我也不例外，那陣陣鼓聲如驚雷一般，震撼著我。

　　終于，在終點線，我看到有一條龍舟正極速前進。隊員們喊著“嘿！哈！嘿！哈！”鼓聲“咚咚”地響，它風一般地沖過了終點線。頓時，人群中歡呼了起來。我一看，這不正是那條“騰云駕霧”的龍舟嗎？沒想到它還真“飛”過來了！

　　看！這就是我們家鄉的習俗，賽龍舟。我現在還在納悶：要是我們平時也能像賽龍舟那樣團結，那么，生活中的一切問題不就迎刃而解了嗎？

家鄉的習俗作文篇8

　　正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。

　　大年初五，俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”

　　農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。

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