【實(shí)用】需要的作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的需要的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
需要的作文 篇1
山人之心縈繞在心間。
孔子曾言：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”身為居住在水鄉(xiāng)的人，我也從小便向往崇敬著那些居住于山中，寧?kù)o自守的隱士，殊不知他們也正仰望著水鄉(xiāng)的人們，仰望著水的流變與通達(dá)。
暑假，終于進(jìn)了山，與心中所想的不同，繁蕪叢雜，給人一種無(wú)法言說(shuō)的壓抑，平整的臺(tái)階周圍，便是密密麻麻的樹(shù)林，目光也到不了樹(shù)林的深處，與江南水鄉(xiāng)的開(kāi)闊澄澈有很大的差異。
“難道這就是我所向往仰望的山中生活嗎？”我不禁疑惑。
到達(dá)了最終的目的地——敬業(yè)寺，這里是終南山的深處最聞名的廟宇，身處山中，百年都未變，象征著歷史的無(wú)窮定力和恒心。這與江南水鄉(xiāng)的任何一座古剎相比，都有著獨(dú)特的'魅力。
跨進(jìn)寺廟，院墻周圍都是綠樹(shù)覆蓋的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎總是少了點(diǎn)什么，是的，少了一種連于遠(yuǎn)近的柔軟，山中的相對(duì)閉塞，使得敬業(yè)寺的人們雖安享了一份寧?kù)o的堅(jiān)忍，卻也感受到了山中的靜謐與安詳，然而這份閉塞也正是他們無(wú)法回避的，對(duì)于這些選擇居于山中的寺僧，雖已四大皆空，但對(duì)于佛法中的流通輪轉(zhuǎn)，想必他們對(duì)水邊的生活也定時(shí)贊口不絕的吧。
或許這就是水邊居住的人們對(duì)山中生活的真正的認(rèn)識(shí)，山中的隱士們也想在水邊體會(huì)那種韌性與開(kāi)闊，向往著居住在水邊的人們。人生的戲劇性，豈不在此？
有人說(shuō)，臨水而居是為了體味脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，而靠山而居則是回歸祖先居住的厚味。而遠(yuǎn)行過(guò)后的倦怠，使得像我這樣的人也漸漸向往著山中的生活，回頭卻發(fā)現(xiàn)，山中的人們也在回歸后的閉塞和落后，無(wú)疑也使阿門(mén)漸漸向往著水邊的通達(dá)，然而當(dāng)雙方相互進(jìn)入相互的生活，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)還是習(xí)慣于昔日生活的格調(diào)，發(fā)現(xiàn)自己正在被對(duì)方仰視著。
走出敬業(yè)寺，心中的那份人在的仰望一絲也沒(méi)有削減，知識(shí)內(nèi)心漸漸安于自身，安于現(xiàn)在的自己，讓那份仰望靜靜地流淌于心間。
智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，山水有何異？不必仰望。
需要的作文 篇2
“總是向你索取卻不曾說(shuō)謝謝你，直到長(zhǎng)大以后才懂得你不容易。每次離開(kāi)總是裝做輕松的樣子，微笑著說(shuō)回去吧，轉(zhuǎn)身淚濕眼底……”一個(gè)人一個(gè)世界，60億個(gè)人，60億個(gè)世界。在我的世界里，住著最重要的人，因?yàn)橹匾圆荒苋鄙伲蔷褪俏业母赣H。
時(shí)光匆匆流走，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，再到青澀懵懂，我的父母不知道為我們操勞了多少。十五年了，我沒(méi)有對(duì)父親說(shuō)過(guò)一次“我愛(ài)您”。因?yàn)槲艺J(rèn)為女兒對(duì)父親說(shuō)這句話總是有些別扭，甚至是難以啟齒的。
對(duì)于這個(gè)最疼我的男人，唯一能許下諾言就決不食言的男人，對(duì)于這個(gè)背起了整個(gè)世界的男人，我很感激，我很愛(ài)。如果沒(méi)有我的父親，我不會(huì)有那么多幸
福，不可能安心的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的'成長(zhǎng)。我長(zhǎng)大，父親老去。看著父親臉上淡淡的皺紋，我難受過(guò)。看著他一天天的操持，我流淚過(guò)。若不是為了我，若不是為了這個(gè)家，父親是不是就不會(huì)那么辛苦，是不是就會(huì)有多一些笑容。
別說(shuō)懵懂的我們不懂珍惜，我想要珍惜。因?yàn)楦赣H，我可以驕傲地對(duì)別人說(shuō)，我的生活不比你差。因?yàn)楦赣H，我才有足夠的勇氣去面對(duì)世間的動(dòng)蕩不安。失去你，我的世界就會(huì)是一片狼藉。
從小到大，我提過(guò)的要求，只要合理，父親就沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)不；從小到大，不管多遠(yuǎn)的距離，也不會(huì)讓我感到孤單；從小到大，不管我做過(guò)多少錯(cuò)事，他都沒(méi)有放棄我，厭倦我，更多的是苦口婆心地教育我。他給的，我不盡言謝。
父親總有一天會(huì)老去，時(shí)間如指縫間的流沙，我怎么抓也回不來(lái)。我不敢想
象父親從我的世界消失會(huì)是什么樣子，我所能做的，唯有珍惜。
我的世界需要你——父親，所以我會(huì)倍加珍惜。
需要的作文 篇3
在這個(gè)世界上有許多事需要你的幫助。比如殘疾人過(guò)馬路，你要去推著他往前走，這樣你就幫助了有困難的人，這也證明了這個(gè)世界需要你。
有一次，我在一條馬路上遇到了一位盲人，這位盲人要過(guò)人行橫道，但他在喧鬧的人群中間，這時(shí)候很需要我們的.幫助，如果他自己走很可能會(huì)遇到危險(xiǎn)！我很榮幸的幫助了他！
還有一次，一位老奶奶背著一個(gè)很大很大的包，看樣子像是要回家。你們一定在想這個(gè)不會(huì)危險(xiǎn)的，其實(shí)錯(cuò)了。老奶奶已經(jīng)年邁，已經(jīng)拿不動(dòng)很多東西了，也許會(huì)摔倒，也許會(huì)出更大的危險(xiǎn)。所以需要我們的幫助。
其實(shí)不光是人與人之間，地球也需要你和我的幫助。在這個(gè)地球，其實(shí)有些人一直都在破壞它，破壞著美麗的海洋，森林，動(dòng)物等等。為了我們的地球更美，我們要阻止這些破壞地球的人！
這個(gè)世界需要你和我，還有很多東西都需要我們的幫助啊！我們一定盡我們所能，去幫助那些需要幫助的人！
這些人也許是家人，老師，同學(xué)，熟悉的人，還有陌生的人。不管他們是誰(shuí)，只要有困難，我們都要伸出援助的手，讓這個(gè)世界多一些溫暖，讓這個(gè)世界充滿著愛(ài)！因?yàn)檫@個(gè)世界需要你！
需要的作文 篇4
我常常想：我需要什么?我的愿望是什么?
我想當(dāng)一名語(yǔ)文老師，想當(dāng)一名像文老師那樣的老師。每天一來(lái)學(xué)校就看見(jiàn)文老師滿懷平和喜悅的笑容，上課來(lái)到教室看到文老師嚴(yán)肅認(rèn)真的面龐，和我們一起打掃操坪我看到文老師一臉認(rèn)真仔細(xì)勁兒，課間我們無(wú)論問(wèn)什么問(wèn)題，文老師都會(huì)笑瞇瞇地引導(dǎo)我們思考，讓我們自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究，尋找多種選擇方向。文老師挺有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)模恢皇前床烤桶嗟剡M(jìn)行教育教學(xué)就算完，他有一些與眾不同的地方，譬如引導(dǎo)我們自覺(jué)自學(xué)，率先垂范，帶領(lǐng)我們海量閱讀寫(xiě)閱讀報(bào)告分享讀書(shū)體會(huì)，帶領(lǐng)我們考察家鄉(xiāng)地名，帶領(lǐng)我們開(kāi)荒種菜種花，就是寫(xiě)作文也跟別的老師不一樣，我們的作文日記一定要配上圖畫(huà)，圖文并茂，帶我們每天鍛煉一小時(shí)，帶我們每天觀察大自然或旅行，帶我們開(kāi)展教室里的非暴力溝通游戲活動(dòng)，我很佩服文老師，所以我就要當(dāng)一名很棒的語(yǔ)文老師。我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為此做好準(zhǔn)備。
我還有一個(gè)愿望，就是讓爸爸媽媽多陪陪我。以前爸爸媽媽有很長(zhǎng)的時(shí)間陪我。但從我八個(gè)月大時(shí)，他們大吵一架，就把我抱給奶奶了。然后，爸爸媽媽離了婚，讓我很傷心。在我6歲時(shí)，爸爸找了個(gè)后媽，他們結(jié)婚后，又到遙遠(yuǎn)的地方去打工了。這還是奶奶告訴我的。每當(dāng)我聽(tīng)到《世上只有媽媽好》這首歌曲時(shí)，我就潸然淚下。我不想變成一棵沒(méi)有媽媽的孤獨(dú)的草，我也想像別的孩子們一樣都有爸爸媽媽陪伴!我多么希望能在父母愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)啊!爸爸媽媽，你們回來(lái)吧!
爸爸媽媽，您永遠(yuǎn)都是我的爸爸媽媽，無(wú)論什么事情都不能改變這一點(diǎn)，也不能改變我對(duì)您的'愛(ài)。我會(huì)尊重你們的決定，我也希望您能尊重我在您心中的地位，我相信您也會(huì)為我做一切可以做的，讓我成長(zhǎng)得更好。不管怎么樣，我都感謝您給了我生命!
需要的作文 篇5
看到這題目，心里有沒(méi)點(diǎn)納悶?zāi)兀窟@是一句話呀！有沒(méi)有搞錯(cuò)？現(xiàn)在，我就準(zhǔn)確地告訴你，題目就是一句話！
今年，這個(gè)暑假，在永定實(shí)佳村里，在奶奶家中，我是第一次向奶奶說(shuō)出了這句話的呀！人家也害羞，不好意思嘛！
今天下午，太陽(yáng)曬得讓人睜不開(kāi)了眼睛，可奶奶呢，卻還要去菜地里干活，等奶奶走了將近半個(gè)小時(shí)后，我們倆兒也就出動(dòng)了，開(kāi)始我以為他想的跟我的一樣，卻沒(méi)想到他是想出去玩，唉呀媽呀，怎么也天天想著玩呢？
我只好把他叫過(guò)來(lái)：“恒，你看奶奶這么熱的天還在干活。我們也去幫一下奶奶，好嗎？”他看了看奶奶，一口答應(yīng)：“好！”說(shuō)走就走，我們一分鐘沖到了菜地，問(wèn)：“奶奶，有什么需要幫忙的嗎？”奶奶看了看我們，似乎有點(diǎn)吃驚，一會(huì)才緩過(guò)神來(lái)：“有！”
照奶奶說(shuō)的，我們認(rèn)真地完成各自的任務(wù)，又問(wèn)：“奶奶，還有什么要幫忙的'嗎？”奶奶看了看天空，已是夕陽(yáng)落下之時(shí)了，她說(shuō)：“沒(méi)有了，回去吧，我自己來(lái)了！”我不信：“沒(méi)關(guān)系，反正我們現(xiàn)在也沒(méi)事干。”“真沒(méi)事了！”我說(shuō)不過(guò)奶奶，也就回去了。可是晚上吃飯時(shí)，奶奶的身影還是不見(jiàn)呀！
奶奶，我不會(huì)讓您只聽(tīng)一兩句我對(duì)您說(shuō)“有什么需要幫助”的！
需要的作文 篇6
美麗是高于丑惡的，崇高是高于平凡的，理想是高于現(xiàn)實(shí)的。仰望給了我向往美麗的方向，給了我學(xué)習(xí)崇高的機(jī)會(huì)，給了我沖刺理想的動(dòng)力。
人一生下來(lái)并不站在最高點(diǎn)，只屬于平凡而生活在現(xiàn)實(shí)中。而高于這一切的東西只有我們仰望才能及。天空，我們要仰望，因?yàn)樗哌h(yuǎn)，這是我們心之所屬。鷹，是我們崇拜的對(duì)象，因?yàn)樗谖覀冄鐾奶炜诊w翔。我們之所以仰望，是因?yàn)槲覀儾话灿诂F(xiàn)狀，希望向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。李白，我們要仰望，因?yàn)樗哂谄椒玻某绺撸杂闷椒驳难酃獠患八覀冎匝鐾驗(yàn)槲覀兊男母哂谄椒玻虼怂某绺叱蔀榱宋覀兾ㄒ坏姆较颉：谝沽珠g，我們雖身處茫茫的大地，但仰望使我們看到光芒，我們不會(huì)因處在黑暗而放棄光明。
我們的成長(zhǎng)是需要仰望的。姚明之所以偉大、崇高，因?yàn)樗鐾^(guò)。也曾經(jīng)有他觸手不及的地方，當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)的平庸沒(méi)有使他沉淪，而他那高傲不屈的'心讓他由仰望而成長(zhǎng)。他仰望到什么，我們不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那時(shí)的平凡。仰望讓他進(jìn)步，讓他充滿了激情。一個(gè)充滿著渴望的眼睛，一個(gè)向往勝利的抬頭，這便是姚明的仰望。仰望如同鳥(niǎo)兒，讓你的心插上翅膀。仰望如同清泉，讓干枯的麥田充滿希望。仰望如同天使，讓你的靈魂高于你的身體。
熱血澆灑著你的心，讓他熱烈一些；理想沖刺著你的眼神，讓他崇高一些。我們身處平凡，仰望讓我們不安于現(xiàn)狀。人都有理想，我們稱之為理想，因?yàn)樗哂诂F(xiàn)實(shí)，我們仰望它。
而我們不甘于只做一個(gè)仰望者，而更要做一個(gè)行動(dòng)者。仰望給了我們力量，給了一個(gè)沖刺的目標(biāo)，給了我們滿腔熱情。只有行動(dòng)才能讓力量得到釋放，熱情得到揮灑，目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。因此我們不能安于現(xiàn)狀，我們要仰望偉大，抬頭看見(jiàn)的東西才是你唯一的方向。
需要的作文 篇7
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠(chéng)信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠(chéng)信”。既然“信仰”本身是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的，那么筆者認(rèn)為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標(biāo)，首先應(yīng)定位為具有正向的精神力量和精神導(dǎo)向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國(guó)著名諷刺小說(shuō)家契科夫所說(shuō)的那樣：“信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應(yīng)高于個(gè)人理想又恪守著社會(huì)道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自內(nèi)心自愿地、經(jīng)常地、有意識(shí)地、養(yǎng)成一種良好習(xí)慣地去不斷實(shí)踐的真理。
信仰，是支撐一個(gè)人堅(jiān)定更好生存的`精神源泉。法國(guó)文學(xué)大家雨果曾說(shuō)：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。”所以，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族，只有擁有了充滿正能量的堅(jiān)定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來(lái)的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿進(jìn)步的合力。
信仰，是一個(gè)讓知識(shí)有效的精神引擎。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特說(shuō)：“信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷。”所以，在人們用知識(shí)在不斷改變自己命運(yùn)的時(shí)候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識(shí)來(lái)參悟心中的信仰，及時(shí)整合出新的價(jià)值觀或倫理道德等社會(huì)底線共識(shí)，明確積極進(jìn)取的生活方向，讓知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，同時(shí)推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
信仰，是一個(gè)人實(shí)踐與堅(jiān)守的精神內(nèi)核。羅曼·羅蘭說(shuō)：“信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達(dá)370多萬(wàn)人。所以，我們說(shuō)，不能把信仰簡(jiǎn)單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒(méi)有實(shí)踐，信仰便會(huì)淪為思想的“空中樓閣”；如果沒(méi)有堅(jiān)守，信仰就會(huì)成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制的快速轉(zhuǎn)型期，在適應(yīng)各種社會(huì)變革的過(guò)程中，人們?cè)械母鞣N價(jià)值觀、倫理觀和社會(huì)觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗(yàn)，或許在當(dāng)今這個(gè)追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時(shí)代，如今我們談“信仰”這個(gè)話題顯得既不夠時(shí)尚，更不夠?qū)嶋H，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續(xù)生存和社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的精神引力，需要一種以強(qiáng)大的社會(huì)誠(chéng)信為基礎(chǔ)的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也都證明了這樣一個(gè)事實(shí)：信仰，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人所不可或缺的精神和靈魂，一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族；一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家，是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有信仰的人，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。人類沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德形成。
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。因?yàn)椋覀冃枰斫猓枰叛觯?/p>
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