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關(guān)于俠義精神的議論文
自古以來，文人都有俠客夢(mèng)，以筆當(dāng)?shù)秳Γ约垶榻跁姓壬n生，在文中劫富濟(jì)貧。路見不平，拔刀相助，一怒之下，揚(yáng)眉拔劍……快意恩仇的武俠世界不僅是文人的夢(mèng)想，也吸引著無數(shù)的平民百姓。但當(dāng)代卻是一個(gè)黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴的和平年代。雖然有人的地方就有江湖，但那個(gè)傳統(tǒng)的俠客縱橫、快意恩仇的江湖已經(jīng)徹底消失。那些來無蹤、去無影、懲惡揚(yáng)善、除暴安良的俠客們也只能在影視熒幕上、在書籍中顯山露水。但我認(rèn)為“俠”這種文化精神卻仍在中國人的骨子里流淌，在中國人的夢(mèng)里飄揚(yáng)。
武俠是平民百姓用以保衛(wèi)自己的另外一種精神寄托，武俠正因其具有匡扶正義、救困助弱的精神，才使其魅力永恒，所以那種舍生取義、救危扶困的俠客也就不曾消失。但在和平年代里，誰是真正的“大俠”？“大俠”們又能何為？我認(rèn)為“俠”是靈魂，“武”是軀殼，“俠”是目的，“武”是達(dá)成“俠”的手段。那些凡是能夠依仗著自己的力量幫助被欺侮者的人或行為都可以稱之為大俠。只不過當(dāng)今的大俠們并不是過去的那種倚樓聽風(fēng)雨，淡看江湖路的俠客而已。他們雖然刀槍入庫，赤手空拳，卻依然激蕩正氣，追求正義，為被侮辱與被損害的弱者鼓與呼，為國與民的赤誠服務(wù)。而現(xiàn)代的法制意識(shí)和公民理念則是傳統(tǒng)武俠精神的最終指向。
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