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面對(duì)質(zhì)疑作文800字（精選18篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的面對(duì)質(zhì)疑作文800字，希望能夠幫助到大家。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 1
耶魯大學(xué)的高材生竟然當(dāng)起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念里，海歸應(yīng)該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農(nóng)村里去尋求自己的人生價(jià)值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質(zhì)疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動(dòng)機(jī)是為了以后更遠(yuǎn)的名利和權(quán)力。不禁啞然，難道正能量在社會(huì)上達(dá)到一個(gè)高峰期后又逐漸消失，每個(gè)人必定要懷著某種不可告人的目的才會(huì)為社會(huì)做好事嗎？難道社會(huì)已被名譽(yù)利益所掩埋？魯迅說(shuō)過(guò)“不憚以最壞的惡意去揣度中國(guó)人”。當(dāng)如今作秀、炒作、炫富已司空見(jiàn)慣的時(shí)候，人們習(xí)慣性認(rèn)為一些不合乎常理的行為背后必定藏著某些貓膩。質(zhì)疑似乎已平常，卻透露出社會(huì)的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標(biāo)簽，不也正反映了社會(huì)的仇官、仇富心理嗎？
有人說(shuō)：每一個(gè)質(zhì)疑聲都將是一個(gè)進(jìn)步。無(wú)法否定質(zhì)疑一方面代表了人們意識(shí)的覺(jué)醒。但過(guò)分質(zhì)疑卻會(huì)成為另一種可怕，不管真相是什么的質(zhì)疑，盲從別人的質(zhì)疑起哄。這些質(zhì)疑不該有，質(zhì)疑本身是一種理性的發(fā)問(wèn)，而不該成為愚民責(zé)難社會(huì)的利器，不該將任何一個(gè)人推至風(fēng)口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人誹謗張巡、許遠(yuǎn)二公，韓愈疾呼“不追議此而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。”世人忘記了張?jiān)S二公的赫赫戰(zhàn)功，而將城敗的.罪責(zé)歸于二公，加以誹謗。不正如現(xiàn)在的質(zhì)疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養(yǎng)老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測(cè)”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價(jià)值就一定要建立在世俗的基礎(chǔ)之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當(dāng)村官，是他深思熟慮后的選擇。每個(gè)人有自己的人生價(jià)值，不能用同一把尺子去衡量每個(gè)人，人各有志大約說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們無(wú)法篤定地說(shuō)一個(gè)人的價(jià)值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
質(zhì)疑聲不斷，或許在通往自己人生價(jià)值的路上會(huì)走過(guò)一段荊棘叢，質(zhì)疑伴著我們會(huì)讓我們成長(zhǎng)的更加強(qiáng)大，人生價(jià)值才會(huì)越發(fā)熠熠生輝。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 2
時(shí)間如長(zhǎng)河，一些事情已經(jīng)如落葉般隨流飄出，但那件事卻沒(méi)有隨落葉飄出，反而沉在了河底
我通常都是很寬宏大量的，不亂發(fā)脾氣的（允許自夸一下啊），那大家肯定就好奇的問(wèn)了，你既然那么“寬宏大量”，是什麼事是你發(fā)怒了呢？
那是六年級(jí)的事了，我由于一次期中考試“名落孫山”（唉，我就不說(shuō)名次了）。同學(xué)對(duì)我以前的成績(jī)表示懷疑，倒也沒(méi)說(shuō)什麼。我也知道她們對(duì)我表示懷疑，但也無(wú)可奈何。我想我只能通過(guò)期末的成績(jī)來(lái)證明我的實(shí)力，我把這事跟人說(shuō)了一次。第二天就出現(xiàn)了冷嘲樂(lè)諷……
“我還真不知道她以前的第一是怎么考的！”
“我猜她肯定是抄的！”
“還說(shuō)什麼要考過(guò)班長(zhǎng)，就憑她那實(shí)力！“
……
我只是想超過(guò)他們證明自己的實(shí)力我有什麼錯(cuò)啊！聽(tīng)見(jiàn)這些我又能怎樣，我要是去與他們爭(zhēng)論豈不是欲蓋彌彰，一開(kāi)始我秉著”清者自清”的原則默默忍受，過(guò)了幾天，沒(méi)想到更難聽(tīng)的話出來(lái)了……
“這幾天都沒(méi)反應(yīng)，肯定是心虛了！”
“她以前的成績(jī)肯定都是抄來(lái)的.！”
這根本就是胡說(shuō)，第一因?yàn)槲铱荚嚨臅r(shí)候想測(cè)出自己真實(shí)的成績(jī)，并且我覺(jué)得考試當(dāng)天背根本就是臨時(shí)抱佛腳，從來(lái)就不拿書(shū)去。第二，老師們?yōu)榱似骄稚先ィ瑑?yōu)等生四個(gè)方位幾乎都是差等生，我怎么可能打小抄啊！所以聽(tīng)見(jiàn)了這個(gè)，我心里積攢的怨氣一下子爆發(fā)了出來(lái)，我走到他們面前，說(shuō)：“你們說(shuō)這個(gè)有什麼真憑實(shí)據(jù)嗎？”“你說(shuō)這個(gè)又有什麼用，做出行動(dòng)來(lái)才行。”我有些氣憤的說(shuō)道：“那我們就看看期末的成績(jī)不就好了嗎！”
之后這沒(méi)人嚼我打小抄的舌根了，但還是有人斷定我考不過(guò)班長(zhǎng)，我也沒(méi)有再去爭(zhēng)論，既然我已經(jīng)說(shuō)出了這話就要實(shí)現(xiàn)它。本來(lái)還只是想要超越他們，現(xiàn)在則是必須超越。我在想，我一定要超越他們，我的成績(jī)豈能有別人來(lái)保證。那段時(shí)間中，我上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課專心復(fù)習(xí)，屏弊了我所有的興趣愛(ài)好，除了日常必須做的事就是在教室里學(xué)習(xí)。
終于在我這不懈的努力下，期末我考了第一名，從此他們?cè)僖矝](méi)有質(zhì)疑過(guò)我的實(shí)力。
經(jīng)過(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候呢，光爭(zhēng)辯是沒(méi)有用的，要用實(shí)際行動(dòng)堵住他們的嘴。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 3
“學(xué)問(wèn)”中的“問(wèn)”巧妙地告訴我們問(wèn)是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問(wèn)，才能體會(huì)到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽(tīng)著老師的話語(yǔ)。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫(xiě)筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了。”同學(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭(zhēng)先恐后地奔向講臺(tái)。我卻為今天講的`一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無(wú)法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒(méi)有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會(huì)錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問(wèn)題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說(shuō)起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說(shuō)說(shuō)你的看法。”我有些畏懼但還是說(shuō)了。老師終于抬起頭來(lái)，面露喜色：“恭喜你，你是對(duì)的。”
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的，就是想考察同學(xué)們的聽(tīng)課質(zhì)量。“原來(lái)，老師真是在考驗(yàn)我們。”我大吃一驚。老師又說(shuō)，常問(wèn)學(xué)生們有問(wèn)題嗎，卻得到的是“沒(méi)問(wèn)題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫(xiě)上了無(wú)解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫(xiě)無(wú)解了。以前哥白尼提出日心說(shuō)，遭教會(huì)擠壓，下場(chǎng)凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過(guò)一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒(méi)有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問(wèn)，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫(xiě)無(wú)解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 4
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”
“質(zhì)疑”，在科學(xué)研究上就是破“疑”，只有破“疑”才能有所發(fā)展。很多的重大研究、發(fā)明，大都是從“質(zhì)疑”開(kāi)始的。
“蘋(píng)果為什么落在地上？”這個(gè)質(zhì)疑，對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)？”這個(gè)質(zhì)疑，使瓦特發(fā)明了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度大小不一，為什么時(shí)間都是一樣？”這個(gè)質(zhì)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些現(xiàn)象都是在生活中常見(jiàn)的，然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯有敢于質(zhì)疑，勇于探索的人才會(huì)對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。正如，宋朝思想家張載說(shuō)得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”
質(zhì)疑，就是要敢于堅(jiān)持自己的信念，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)！世界著名的音樂(lè)指揮家小澤征爾。一次他去參加指揮家比賽中，發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中有不和諧的地方。開(kāi)始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂(lè)隊(duì)停下來(lái)重奏一次，但仍覺(jué)得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。他被大家弄得很難堪。但是，他還是在莊嚴(yán)的音樂(lè)廳內(nèi)大吼一聲：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落，評(píng)判臺(tái)上哪些高傲的評(píng)委們立即站起來(lái)向他致以熱烈的掌聲，祝賀他奪冠。這不正是敢于向權(quán)威的錯(cuò)誤論斷提出質(zhì)疑的結(jié)果嗎？
質(zhì)疑是一切行動(dòng)的動(dòng)力，正是有了疑惑，我們才要去解決，社會(huì)才能進(jìn)步。如果一味肯定前任的言論對(duì)其錯(cuò)誤置之不理的話，那我們只能是越活越倒退。時(shí)代在發(fā)展，人類要進(jìn)步，一味沉浸于過(guò)去而無(wú)法自拔時(shí)，會(huì)被時(shí)代的浪潮吞噬掉的.。
學(xué)貴疑，疑則進(jìn)。我們要敢于質(zhì)疑，勇于探索，絕不是毫無(wú)根據(jù)地否定了前人的勞動(dòng)成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新和學(xué)說(shuō)更臻完善，也是為了進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步！過(guò)去無(wú)數(shù)的事實(shí)都昭示了：學(xué)源于思，思源于疑；學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)的道理。
在今天這樣的自主創(chuàng)新時(shí)代，我們要提倡“疑”，質(zhì)疑會(huì)引發(fā)我們的思維綻放奇異的光彩。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 5
這是一個(gè)縱聲喧嘩的時(shí)代。
我們?nèi)螒{各種聲音涌入我們的耳朵，不管真實(shí)或虛假，不管誠(chéng)懇或虛偽。而那百家爭(zhēng)鳴的燦爛時(shí)期也早已成為泛黃的竹簡(jiǎn)上幾行字，保存在歷史的博物館里。如今的社會(huì)是一個(gè)大染缸，所有的觀點(diǎn)都被染成一致的色彩，真理亦被漂染變質(zhì)。屈服于權(quán)勢(shì)的人們以主人之姿立于天下，而敢質(zhì)疑者反被誣為虛偽的代表，受到公眾的'唾棄。于是，世間大部分的人選擇了屈從，他們將真相壓在了箱底，愚蠢地站在了大流的一方，所以，蘇格拉底蠟制的蘋(píng)果也會(huì)發(fā)出芬芳，所以水搖身一變成為一氧化二氫也可有生化武器般的功效。
可是啊，生活需要不同的聲音，需要那些不迷信權(quán)威，不懼怕大眾，敢于質(zhì)疑的人，因?yàn)橛辛怂麄儾艜?huì)有一個(gè)真實(shí)的世界。
“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之。”這似乎已成為明哲保身之人屢試不爽的借口，然而真正有獨(dú)立精神的人又豈會(huì)在意這阻礙：韓寒，一個(gè)飽受爭(zhēng)議的青年作家，他沒(méi)有郭敬明的矯揉造作，也沒(méi)有三毛的細(xì)膩溫柔，更沒(méi)有顧城的憂郁傷感，他只是他自己，他也只做他自己。有人說(shuō)，他繼承了魯迅的投槍匕首，有人說(shuō)他有著那種“我的存在就是要讓所有人皺眉”的氣概。他敢于發(fā)出所有人都不能發(fā)的言論，即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，他仍能平和地說(shuō)：“我想和這個(gè)世界談?wù)劇！?/p>
馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬為真理辯護(hù)；陳寅格雙目失明，卻為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)獨(dú)立，斷然拒絕向意識(shí)流形態(tài)的緊箍咒低頭。
只可惜，世上這樣的人太少。其余人都迫于權(quán)威屈服了。“眾人皆醉，亦飲其糟而啜其醴；舉世皆濁，亦滾其石而揚(yáng)起波。”少說(shuō)了真話敢質(zhì)疑的人，獨(dú)立的人格何在，獨(dú)立的靈魂何在，獨(dú)立的民族何在？
生活中，需要質(zhì)疑的聲音，因?yàn)檫@是一個(gè)民族發(fā)展不可或缺的東西。發(fā)出自己的聲音是一種德行，一種頓悟。因?yàn)楦矣谡f(shuō)真話，敢于質(zhì)疑權(quán)威，所以即使身披荊棘也不覺(jué)痛苦，有淚可流卻不是悲哀。
生活中需要質(zhì)疑的聲音，以此來(lái)喚醒麻痹的神經(jīng)，不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)，敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于堅(jiān)持真理才是真英雄。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 6
疑，是人與生俱來(lái)的本性，從出生就開(kāi)始有了。有些事情我們必須懷著“疑”的態(tài)度去面對(duì)，因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能進(jìn)步；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能發(fā)現(xiàn)真理；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能成功。
敢于質(zhì)疑，我們才可能進(jìn)步。學(xué)習(xí)是疑的過(guò)程，沒(méi)有什么可以一步登天的。遇到困難和復(fù)雜的事，如果我們只會(huì)閉上眼睛干等，那什么問(wèn)題也解決不了。所以，我們需要學(xué)會(huì)去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無(wú)奈，我們只能持之以恒的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調(diào)餡餅。閉上眼睛，只是讓時(shí)間更快的溜走；睜開(kāi)眼睛后，只會(huì)是于事無(wú)補(bǔ)一事無(wú)成，所以在我們面對(duì)疑難時(shí)，應(yīng)當(dāng)去積極思考、探索，去質(zhì)疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑，我們才可能發(fā)現(xiàn)真理。如果牛頓沒(méi)有敢于質(zhì)疑的精神的話，那么萬(wàn)有引力定律也許會(huì)推遲幾百年才發(fā)現(xiàn)。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果忽然落下來(lái)；這一個(gè)看似很普通的場(chǎng)景，但牛頓卻發(fā)出質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。假設(shè)是我們坐在蘋(píng)果樹(shù)下，蘋(píng)果掉下，我們會(huì)怎樣呢？我們也許會(huì)拿去吃了，也或許會(huì)感嘆說(shuō)，這是多么好的運(yùn)氣呀！當(dāng)然也或許真的會(huì)去想原因，但又有幾個(gè)能持之以恒的去探索呢？面對(duì)復(fù)雜而又需要去“疑”的東西，我們感到的只是頭暈?zāi)X脹，然后再搖頭說(shuō)放棄，這就是我們與牛頓的區(qū)別。所以，如果我們想像牛頓們那樣去揭示和發(fā)現(xiàn)真理，就必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑、探疑。
敢于質(zhì)疑，我們才有可能獲得成功。古代學(xué)者張載曾說(shuō)過(guò)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”學(xué)習(xí)是一個(gè)解決疑問(wèn)的過(guò)程，如果說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有“可疑”之處的話，那我們的`學(xué)習(xí)就不可能進(jìn)步，只會(huì)固步自封。華羅庚，一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的教授，就因?yàn)楦矣诖竽戀|(zhì)疑、積極釋疑，敢于向大師和世界頂尖級(jí)疑難挑戰(zhàn)，從而使他成為世界知名數(shù)學(xué)家。所以，做學(xué)問(wèn)一定要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于探索問(wèn)題的真相，去探究解決問(wèn)題的途徑，只有這樣才能獲得成功。
疑，不，是質(zhì)疑。我們要敢于質(zhì)疑，這樣才能獲得我們所想的。人生，是很短暫的，我們必須要讓它有意義，雖不能像牛頓一樣，但是，只要人生閃亮過(guò)，哪怕它的光芒只是微弱的燭光，但這已經(jīng)足夠了，不是嗎？
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 7
在科技信息高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人和事通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視媒介展示在人們面前，身處形形色色的信息流中，如何擁有一雙“火眼金睛”顯得尤為重要。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在秋季開(kāi)學(xué)典禮上16分鐘的講話先后82次提到并要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
而事實(shí)上，質(zhì)疑似乎不被大眾所接受，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的調(diào)查顯示：58.9%的被調(diào)查者表示，周圍常有人對(duì)事物提出質(zhì)疑，但63.8%的人認(rèn)為質(zhì)疑者喜歡挑刺，56,4%的人承認(rèn)喜歡質(zhì)疑的人不受歡迎……諷刺的是，人們又特別熱衷于“質(zhì)疑”：專家質(zhì)疑曹操墓地的真?zhèn)危慰唾|(zhì)疑圓明園的英文簡(jiǎn)介……人們也容易遭質(zhì)疑：春晚“動(dòng)漫兔”的設(shè)計(jì)者在“春晚”直播中有一個(gè)被切入的鏡頭，因此被質(zhì)疑炒作；余秋雨無(wú)意之間成為“股神”，身價(jià)過(guò)億引質(zhì)疑……
其實(shí)，是我們誤解了質(zhì)疑的真諦，我們?nèi)纭睹と嗣蟆分械拿と耍豢吹搅速|(zhì)疑的表層意思。
從表面理解，質(zhì)疑就是對(duì)眼前的人或事物持懷疑態(tài)度，這不錯(cuò)，只是我們需要將質(zhì)疑提升到一個(gè)新的層面來(lái)理解。
《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)長(zhǎng)途跋涉的旅人來(lái)到一片沼澤前，認(rèn)為沿著前人留下的腳印走準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，結(jié)果在途中一腳踏進(jìn)泥里再也沒(méi)有上來(lái)。這個(gè)故事的哲理淺顯易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的風(fēng)采，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威！
歷史上這樣的例子還有很多，哥白尼質(zhì)疑宗教的神圣，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，為天文學(xué)的.發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；劉邦、項(xiàng)羽質(zhì)疑“君權(quán)神授”，結(jié)束了秦王朝殘忍的統(tǒng)治；愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，先后提出狹義與廣義相對(duì)論，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的局限。
我們需要的質(zhì)疑是高遠(yuǎn)的，精練的，這能幫助我們成功；也許你的質(zhì)疑到頭來(lái)是錯(cuò)的，但這同樣可以為你積累經(jīng)驗(yàn)！但不能把過(guò)多的質(zhì)疑用在郭美美的炫富是否與王軍有關(guān)，劉忻未能得快女冠軍是否有黑幕。可以說(shuō)這是對(duì)質(zhì)疑的一種浪費(fèi)，這些作為茶余飯后的談資，難登大雅之堂。
滴答作響，水流質(zhì)疑磐石的堅(jiān)實(shí)，矢志不渝，創(chuàng)造滴水穿石的奇跡；黃沙漫卷，仙人掌質(zhì)疑大漠的荒蕪，挑戰(zhàn)極限，成就綠色的希冀。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓你的生命在質(zhì)疑中升華。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 8
在一項(xiàng)活動(dòng)中，我們常能看到：引領(lǐng)者自信昂首，參與者樂(lè)在其中，旁觀者默不作聲，質(zhì)疑者一針見(jiàn)血……質(zhì)疑的聲音常是極易被忽略甚至被嫌惡的，然而，有了質(zhì)疑之聲，大事方能成。
世人尚未有足夠的聰慧去辨清一切，因而我們急需質(zhì)疑之聲來(lái)助我們認(rèn)清歧途。質(zhì)疑，指對(duì)已出現(xiàn)的事物或思想進(jìn)行深入思考，對(duì)其提出疑問(wèn)。試想若哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”提出質(zhì)疑，達(dá)爾文沒(méi)有反駁“神創(chuàng)論”，我們將怎樣地繼續(xù)在一個(gè)無(wú)知的世界中茍且？大多數(shù)人樂(lè)于接受被所謂“權(quán)威”宣揚(yáng)的思想——不論其正誤——而此時(shí)善于思考、質(zhì)疑的人就要站出來(lái)，大聲說(shuō)“不”。玻爾讀書(shū)時(shí)，曾指出物理課本上的錯(cuò)誤。當(dāng)同學(xué)們躊躇著考試時(shí)是否應(yīng)回答書(shū)上的錯(cuò)誤內(nèi)容時(shí)，玻爾毫不猶豫地喊道：“當(dāng)然是要回答正確的內(nèi)容！”正是此般質(zhì)疑“權(quán)威”的勇氣，正是此般堅(jiān)守正確的決心，讓玻爾成為了偉大的物理學(xué)家，對(duì)未知的世界提出了更多的質(zhì)疑，造福世人。無(wú)可否認(rèn)，只有勇于質(zhì)疑，人們才能認(rèn)識(shí)到正確的事物，大事方能成。
缺少質(zhì)疑或是反對(duì)質(zhì)疑的世界是盲目的`。這好比在航行時(shí)丟掉了羅盤(pán)，僅憑船長(zhǎng)的第六感，一開(kāi)始看似一帆風(fēng)順，一旦遇上暴風(fēng)雨，便會(huì)迷失方向，人船盡亡。皇帝穿新裝出游，眾人滿嘴溢美之辭，甚至稱質(zhì)疑者為愚蠢之徒，這是多么地愚昧可笑！唯質(zhì)疑可使人心清目明。缺少質(zhì)疑者愚昧無(wú)知，反對(duì)質(zhì)疑者心虛卻故作聲勢(shì)，倘引領(lǐng)者、參與者、旁觀者皆此二類人，而無(wú)質(zhì)疑者，大事亦難成矣。
然而，質(zhì)疑絕非為空洞虛無(wú)的口誅筆伐，而是做出正確的行動(dòng)，提出正確的思想。不久前媒體人柴靜巨資制作視頻《穹頂之下》，旨在敲響警鐘，呼吁人們直視霧霾。網(wǎng)絡(luò)上大量的批評(píng)和質(zhì)疑隨即洶涌而出，或稱其炒作，或稱其論據(jù)有誤。但是，稱其炒作者是否有想過(guò)為治理霧霾出一份力？質(zhì)疑論據(jù)者又有多少人拿出了更真實(shí)的數(shù)據(jù)？人們只會(huì)坐在電腦前悠閑地指責(zé)，貌似事不關(guān)己。難怪有人諷刺道：“無(wú)所作為的人總喜歡對(duì)做事的人指手畫(huà)腳。”真正有影響力的質(zhì)疑者，他站出來(lái)時(shí)說(shuō)的不是“不能那樣做”，而是“應(yīng)該這樣做”，以實(shí)際行動(dòng)改變大局。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，勇敢地做一個(gè)有行動(dòng)的質(zhì)疑者吧。有質(zhì)疑，事方成。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 9
著名評(píng)論家朱德庸先生說(shuō)現(xiàn)今社會(huì)，我們大多數(shù)行為是一種模仿，大多數(shù)成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權(quán)威學(xué)者。專家等學(xué)術(shù)的話，而逐漸失去了一種勇于質(zhì)疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽(tīng)，盲信，要勇于質(zhì)疑，彰顯不凡的魅力。
保持清醒的頭腦，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。一個(gè)人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過(guò)完了一生，盲目的聽(tīng)著別人的說(shuō)辭。過(guò)完了自己的生命，愛(ài)因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，用敢于質(zhì)疑的頭腦。提出了震驚世界的相對(duì)論，而教授普朗克卻不敢于質(zhì)疑，提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式的他卻因?yàn)椴幌氪蚱婆ｎD的完美理論而放棄了自己的發(fā)現(xiàn)。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德?tīng)柕倪z傳規(guī)律風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)代，他憑其敢于質(zhì)疑的態(tài)度提出了并驗(yàn)證了基因是在染色體上的理論。不要因?yàn)橥饨绲姆磳?duì)，眾人的排斥，就放棄了自己原有的想法，要保持自己清醒的頭腦，因?yàn)樘觳藕褪≌咧徊钜徊降倪x擇。
擁有獨(dú)特的思維，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞。縱是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨(dú)特思維去質(zhì)疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質(zhì)疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學(xué)說(shuō)為現(xiàn)代生物科學(xué)的增添動(dòng)力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨(dú)特的思維，本著吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的態(tài)度去質(zhì)疑，那么那些隱藏的事實(shí)就不難被發(fā)現(xiàn)了。
擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。所以會(huì)不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實(shí)有時(shí)候打破常規(guī)，得到的.將是意外的驚喜，在神權(quán)盛行的社會(huì)，達(dá)爾文勇于質(zhì)疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進(jìn)化論在用人的權(quán)利高于一切的英國(guó)，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國(guó)史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對(duì)眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。
不要坐那漫漫黃沙，隨風(fēng)而吹佛。握緊自己手中堅(jiān)定而又重小的力氣，一直往大風(fēng)吹的方向走下去，用自己的視角去看這個(gè)世界的庸庸碌碌，敢于質(zhì)疑，彰顯不凡！
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 10
一項(xiàng)活動(dòng)，眾生百態(tài)，或引領(lǐng)或跟隨，或旁觀或批評(píng)。而我認(rèn)為，質(zhì)疑批評(píng)不如先靜靜旁觀。
當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)新鮮出爐時(shí)，在未弄清其背后真正目的之前，選擇引領(lǐng)眾人或跟隨參與都是不理智的。當(dāng)年湖南臺(tái)庸醫(yī)提倡生吃綠豆、生吃泥鰍時(shí)，有多少人自以為養(yǎng)生潮流先鋒鼓動(dòng)大家效仿，又有多少人受到鼓動(dòng)硬是吃了下去，最后導(dǎo)致醫(yī)院腸胃科爆棚？當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)未被透明化之前，盲目參與，很容易落入坑錢的圈套。
似乎在這種時(shí)候，選擇一開(kāi)始就質(zhì)疑批評(píng)的人顯得十分高明。其實(shí)不盡然。新生的活動(dòng)往往是很脆弱的，當(dāng)人們忽視其美好的目的而對(duì)其細(xì)枝末節(jié)大加指責(zé)時(shí)，它很有可能因此而消失。廣州大學(xué)城曾有學(xué)生開(kāi)辦了“愛(ài)心大巴”接同學(xué)回校的活動(dòng)。活動(dòng)本意是方便同學(xué)，卻被外界質(zhì)疑是否會(huì)在大巴上做營(yíng)銷甚至圈錢。當(dāng)電視臺(tái)記者訪問(wèn)主辦同學(xué)時(shí)，同學(xué)回應(yīng)如果因此許多同學(xué)不敢前來(lái)乘坐而導(dǎo)致客流量太少的話，活動(dòng)將會(huì)中止。好好的一個(gè)免費(fèi)愛(ài)心活動(dòng)就因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)而中止，體現(xiàn)了質(zhì)疑批評(píng)“濫殺無(wú)辜”的威力之大。
其實(shí)，面對(duì)一個(gè)新生的'活動(dòng)，也許先靜靜旁觀是上佳之選。
靜靜旁觀能幫助我們弄清活動(dòng)的真實(shí)目的。現(xiàn)在的活動(dòng)往往會(huì)被花哨的策劃所包裝。人們，尤其是追求潮流的年輕人常常會(huì)被眼花繚亂的標(biāo)志、口號(hào)、廣告所迷惑，而遺忘了活動(dòng)的真實(shí)目的。靜靜旁觀能讓我們坐觀天下之變，用火眼金睛查探活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
靜靜旁觀我們才能發(fā)現(xiàn)活動(dòng)問(wèn)題之所在，而不是妄加指責(zé)，做無(wú)用之功。活動(dòng)總是有大大小小的問(wèn)題的，靜靜旁觀才能排清問(wèn)題，讓細(xì)節(jié)為活動(dòng)中心服務(wù)。“冰桶挑戰(zhàn)”中國(guó)大陸人們?nèi)绾尉杩畹膯?wèn)題，如何避免娛樂(lè)大于慈善的問(wèn)題；廣州馬拉松安全以及交通管制問(wèn)題，迷你馬拉松是否應(yīng)該取消的問(wèn)題……都不是單靠唇槍舌劍就可以解決的問(wèn)題。先靜靜旁觀，再質(zhì)疑批評(píng)，最后再改良優(yōu)化，我們的活動(dòng)才能越辦越精彩。
我們的世界充斥著各種各樣的活動(dòng)，如何管住我們想馬上參加的心，如何控制住自己想立刻質(zhì)疑批評(píng)的欲望，如何學(xué)會(huì)先靜靜旁觀，真該好好想想。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 11
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無(wú)條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來(lái)，說(shuō)出自己的疑惑，讓教授啞口無(wú)言。世界上沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒(méi)有自己的主見(jiàn)盲目聽(tīng)從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，也沒(méi)有實(shí)踐過(guò)。可是又有誰(shuí)是在親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒(méi)有跟從當(dāng)事人的腳步去聽(tīng)信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無(wú)絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說(shuō)出來(lái)，何必在意說(shuō)出這個(gè)話的'人是誰(shuí)呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說(shuō)：“人是一根會(huì)思想的葦草。”每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒(méi)有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說(shuō)的時(shí)代，是誰(shuí)開(kāi)動(dòng)自己大腦，通過(guò)自己的觀察，提出了日心說(shuō)。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語(yǔ)，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒(méi)有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開(kāi)始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無(wú)對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說(shuō)出來(lái)。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 12
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動(dòng)著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說(shuō)，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國(guó)科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的.重量決定的，由于這一論斷符合常識(shí)，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來(lái)，意大利青年學(xué)者伽利略對(duì)亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過(guò)數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒(méi)有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”在我們懷疑一件事時(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒(méi)有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來(lái)他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒(méi)有勇于質(zhì)疑，那么他還會(huì)證實(shí)量子論嗎？他還會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過(guò)大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國(guó)科學(xué)院院士。如果在面對(duì)眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會(huì)有多少人因非典而死？終南山還會(huì)成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對(duì)多數(shù)意見(jiàn)時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說(shuō)，終于破天圓地方的說(shuō)法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長(zhǎng)的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開(kāi)質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 13
懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生……——題記只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問(wèn)，才會(huì)有所創(chuàng)新。物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書(shū)專心致志，遇到疑難問(wèn)題，便找遍書(shū)本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺(jué)得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……終于想到了解決問(wèn)題的方法，他馬上跑到圖書(shū)館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒(méi)有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的`這種好問(wèn)精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。
而牛頓根據(jù)蘋(píng)果掉下來(lái)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書(shū)就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說(shuō)：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說(shuō)明有一個(gè)懷疑的我(即心靈)獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說(shuō)前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 14
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說(shuō)”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說(shuō)”為人所接受；曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與、“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的`結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過(guò)去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。
十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒(méi)人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來(lái)提出不妥。若是沒(méi)有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。質(zhì)疑改變了人們的生活。若說(shuō)宇宙的探索精神與我們普通人無(wú)甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無(wú)法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛(ài)迪生是無(wú)法超越、無(wú)可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。
然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無(wú)視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無(wú)法離開(kāi)的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？我們的世界正在、加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門(mén)將開(kāi)未開(kāi)，沒(méi)有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 15
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問(wèn)，才會(huì)有所創(chuàng)新。
物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書(shū)專心致志，遇到疑難問(wèn)題，便找遍書(shū)本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺(jué)得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……終于想到了解決問(wèn)題的方法，他馬上跑到
圖書(shū)館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒(méi)有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的.這種好問(wèn)精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋(píng)果掉下來(lái)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書(shū)就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說(shuō)：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說(shuō)明有一個(gè)懷疑的我（即心靈）獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說(shuō)前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。
質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 16
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？
質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說(shuō)”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說(shuō)”為人所接受；
曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與中國(guó)“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。
質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過(guò)去的.錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒(méi)人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來(lái)提出不妥。若是沒(méi)有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？
值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑改變了人們的生活。若說(shuō)宇宙的探索精神與我們普通人無(wú)甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無(wú)法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛(ài)迪生是無(wú)法超越、無(wú)可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無(wú)視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無(wú)法離開(kāi)的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？
我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門(mén)將開(kāi)未開(kāi)，沒(méi)有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 17
我們說(shuō)有成就的人有"學(xué)問(wèn)".既然是"學(xué)問(wèn)",那么就要既要"學(xué)"且"問(wèn)".而"問(wèn)"又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說(shuō)"的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)"地心說(shuō)"的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的"日心說(shuō)"的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的.花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨"貝格號(hào)"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)。可風(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。"
面對(duì)質(zhì)疑作文800字 18
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，后人常以此勉勵(lì)讀書(shū)人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見(jiàn)得。
封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書(shū)五經(jīng)，搖頭晃腦地將書(shū)讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書(shū)先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見(jiàn)其義”是指真正了解書(shū)中的'意思，而“讀百遍”不過(guò)是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書(shū)中的意義何以自見(jiàn)？依我看，許多人一慣恪守的“讀書(shū)=見(jiàn)義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書(shū)+思考=見(jiàn)義”了。
高爾基把書(shū)比作美味可口的面包，他撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營(yíng)養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書(shū)時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書(shū)簡(jiǎn)單而無(wú)味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書(shū)倒背如流，那也是毫無(wú)意義的，也是毫無(wú)用處的！
畫(huà)壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫(huà)蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說(shuō)：“不就畫(huà)蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫(huà)就無(wú)緣與我們見(jiàn)面，不是嗎？
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻阆胛∏叭说闹腔郏罨揪褪且x，而且要熟讀，但我想說(shuō)的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無(wú)所得！
世易時(shí)移，變“讀書(shū)法”宜矣！
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