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      慧眼識(shí)珠人議論文

      時(shí)間:2022-03-29 10:33:45 議論文 我要投稿

      慧眼識(shí)珠人議論文1000字

        在學(xué)習(xí)和工作中,許多人都寫過論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。那么,怎么去寫論文呢?以下是小編整理的慧眼識(shí)珠人議論文1000字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      慧眼識(shí)珠人議論文1000字

        諺語有云:“事物只有當(dāng)人們認(rèn)為它們有價(jià)值時(shí),才有價(jià)值。似乎事物價(jià)值的多寡、有無取決于人們對(duì)其做出的評(píng)判。在當(dāng)今多元化的世界,價(jià)值從不缺乏。然而,我們卻往往難以撥開層層堆砌的沙礫,發(fā)現(xiàn)明珠之美。因此,做慧眼獨(dú)具的識(shí)珠人,并利用璀璨創(chuàng)造更豐富而深廣的價(jià)值。

        既然世界從不缺乏價(jià)值,那為何人們難以對(duì)其進(jìn)行肯定呢?從世界的性質(zhì)與人的思維方式而言,正因人的獨(dú)立性,宗教信仰,傳統(tǒng)文化,社會(huì)秩序等多方面的差異,導(dǎo)致價(jià)值觀的分歧、割裂甚至沖突。人們主觀認(rèn)知上的矛盾與偏見便無從避免!叭藗冎幌嘈潘麄?cè)敢庀嘈诺!边@一銘刻于人性本色的條理,決定了人們更易于肯定已然在他們內(nèi)心被認(rèn)定為正義、高尚,或于自己的思想,生命有啟迪或完善意義的事物的價(jià)值。而不愿,不敢或不屑承認(rèn)與自身價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)卻真切地具有價(jià)值的其他新事物。即使人們常定義現(xiàn)世為“一個(gè)包容性極強(qiáng)的世界”,我們中的大多數(shù)仍難以做到公聽并觀,以客觀而清醒的判斷去界定事物對(duì)于曲折向上發(fā)展的世界的進(jìn)步意義。

        從歷史的線性來看,由于時(shí)代認(rèn)知與探索世界能力的'局限性,人們常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽視超越當(dāng)前歷史認(rèn)知的思想的價(jià)值。迫于教會(huì)當(dāng)權(quán)者的熊羆之力,“日心說”在哥白尼去世前才昭然于世!秾捜菪蜓浴防锏穆握吲c先驅(qū)者應(yīng)說出在當(dāng)時(shí)因循守舊的人們看來極為荒誕的真理而被處死。與抗疫期間醫(yī)護(hù)人員筑起血肉長(zhǎng)城的大愛,袁隆平、吳孟超院士一生致力于讓愈來愈多的百姓觸及無憂與幸福,此種歷經(jīng)千百年仍會(huì)給后世帶來深遠(yuǎn)影響的精神寶藏截然不同?隙ǔ粫r(shí)代之事物的價(jià)值,則要求我們跳脫主流思想,甚至于逆時(shí)代洪流而行。而此種“先驅(qū)者”式的勇氣在人人皆在努力靠近主流,融入社會(huì)的當(dāng)世,其稀缺和可貴便不言而喻了。

        那么,如何成為善于肯定事物價(jià)值的慧眼識(shí)珠人呢?

        撥開蒙于自己心上的沙礫,我們應(yīng)該關(guān)注事物本身對(duì)于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值所在,拋開內(nèi)心的主觀成見,以冷靜且準(zhǔn)確的判斷力發(fā)現(xiàn)并肯定其價(jià)值。陳寅恪先生如是說:“脫心志于俗諦之桎梏,真理因得以發(fā)揚(yáng)。”我們要讓自己的眼界脫離世俗公理的局限,以長(zhǎng)遠(yuǎn)而自由的目光與心懷觸及未知事物的無限潛能。

        當(dāng)事物的價(jià)值為人們肯定后,人們便以其為槳,或以其為梁,駛向無限接近真理的更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方;搭建起無數(shù)充滿幸福和希望的房——事物的價(jià)值并不限于被褒揚(yáng),人們以其為根基,進(jìn)行創(chuàng)造與完善。最終,被點(diǎn)亮的價(jià)值匯成世界盡善、盡美之路。

        做那位慧眼識(shí)珠人,以璀璨遍灑滾滾向前的時(shí)光齒輪。思想自由,兼收并蓄,在探索價(jià)值的長(zhǎng)路上永不停下步伐。

        慧眼識(shí)珠人作文素材

        1、韓信原是項(xiàng)羽的部下,他有勇有謀,是天下無雙的軍事家,但在項(xiàng)羽手下卻得不到重用,于是就投到劉邦麾下。起初,劉邦讓他當(dāng)了一個(gè)管理糧草的小官,韓信大失所望,蕭何結(jié)識(shí)了韓信。在接觸過程中,蕭丞相發(fā)現(xiàn)韓信有膽有識(shí),是個(gè)不可多得的人才,于是多次向劉邦推薦。

        2、成吉思汗當(dāng)年就提拔不少人才,尤其是從敵方奴隸中提拔的木合梨為他立下汗馬功勞,成吉思汗委任手下最優(yōu)秀的將領(lǐng)之一木合黎為國(guó)王的稱號(hào),負(fù)責(zé)在中原的戰(zhàn)事,木合梨采用中原的戰(zhàn)略,首先征召和組織一支步兵,甚至組織起一支炮兵部隊(duì)。

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