敬學與樂學的議論文

時間：2022-06-18 06:58:41 議論文我要投稿

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敬學與樂學的議論文（精選10篇）

　　不尊重學習，就親手毀了自己的未來；不樂觀的學習，就是用自己的愚昧來懲罰自己！下面是小編為大家收集的敬學與樂學的議論文（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

敬學與樂學的議論文（精選10篇）

　　敬學與樂學的議論文篇1

　　學習，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學”與“樂學”是學習的不二法門。

　　“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學？因為學習是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學習，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當你的學識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美。

　　我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業好多啊。”殊不知，當我們帶著厭惡的的心態來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數與形的'世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學習是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環，學習是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態變化，看穿了分數單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？

　　因此，我希望大家都能做到敬學和樂學。

　　敬學與樂學的議論文篇2

　　首先，為什么要學習呢？我們處在一個科技與知識高速發展的年代，現代科技日新月異，如果不學什么，保持初衷，那你到二十歲，三十歲，八十歲還在你母親懷里吃奶嗎？從大的方面說，不學點什么東西，怎么能為民族為祖國的繁榮和昌盛做貢獻，怎么能讓自己更好的；小點來說吧，連上廁所，吃飯的問題都解決不了，至少也會讓人瞧不起吧，所以學習時必須的。

　　學習是須敬的。“學習”顧名思義，就是把未知的東西通過某種方法得以認識和使用。既然你無論大小，對己對人都必須學習，那用一種壞的心態去學習有用嗎？當然了，也許會學會，但要付出更多的和代價是肯定的；人生苦短，這也是肯定的。想想，你有多少個一天，一年，十年供你揮霍？何不用一種積極的，飽滿的心態去面對學習呢，中考作文？學了是要用的，只是是無窮盡的，而自己擁有的，卻是有限的。所以有志向的`人們，有一點點想做出一些貢獻的人們，就必須尊敬學習，認真，兢兢業業的把它做好。你學習，學習便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的，為什么，因為這是用自己的錯誤來懲罰自己，是一種愚蠢。一種極蠢極蠢極蠢的愚蠢。

　　調整好心態是學習的好方法。魏書生一再教育他的學生：“學習是什么，是享受。”沒錯，考試是享受，發言是享受，聽批評是享受！考一場試，你能查漏補缺，切實發現學習上存在的問題，考得好還值得。發一次言至少能證明你的，你的智慧，你拒絕平庸的心，能使你更容易得到別人的好評。老師批評你，至少也能證明老師關注你吧！想想看，如果人人都這么想，那學習還是負擔嗎？中沒有絕對平坦的大道的，學習上也是一樣。既然總有困難，為何不把它看輕一點，跳過它呢！樂于學習，樂觀的學習，如果你是汽車，那你就擁有了更強大的發動機；如果你是飛機，那你就擁有了更寬廣的機翼。奔馳于的道路，翱翔于喜悅的天空，感受一次次失敗后真正的喜悅。

　　不尊重學習，就親手毀了自己的未來；不樂觀的學習，就是用自己的愚昧來懲罰自己！

　　敬學與樂學的議論文篇3

　　在大多數學生眼里，學習總是枯燥的。因此漸漸產生了厭學心理，對學習更加的厭倦，學習難道永遠的這樣古板嗎？答案是否定的，學習不是讓知識來找你，而是去尋找感興趣的知識，然后喜歡上學習。不能把學習當做應盡的責任，把它當做你的朋友，學會尊重他。

　　尊重學習不是每天把自己悶在書里苦讀，而是要用心去理解每個字，每個句子的含義，用最多的耐心去解析，不單單讓自己認識字，也要讓字認識你，學習不是以草率為先，用心為后。而是沒有草率只有用心。哪怕你把學習放到了最后，只要你用心去做了，也是對她最大的尊重，即使把學習放在了前面，你草草率率的學完，這也只是一種應付，對它的不耐煩。尊重他就是要用心去理解他。‘樂’字是多少人的向往，但也因此在很多人眼里那么的遙不可及，一生都根本不可能觸摸的到，其實樂很簡單，如果把樂字融入學習，會不會使學習變得生動有趣，結果是肯定的，但很多人都不同意這個觀點，因為學習本身就枯燥乏味，又怎么可能讓學習‘升級’為一種人人向往的樂趣呢解決這個問題，我們只需要換一種心態。

　　學習本來就是美好的，但他被荊棘纏繞，這些荊棘就是苦和累的化身，他們包裹著的`又是一番別樣的風景，學習離不開奮斗，從刻苦中加增快樂的分量，也可以在競爭中學習，從競爭中的到快樂。尊敬學習樂于學習看似很難，幾乎辦不到，其實理解之后會發現她那么簡單，那么有趣，他們即是學習的基礎，也是學習的重要條件，只有這樣學習才會變得越來越有趣，越來越好學。尊敬學習他才會尊重你，樂于學習才會使生活更有趣。

　　敬學與樂學的議論文篇4

　　敬業與樂業是人類生活的不二法門，大人們的“業”是工作，而我們的“業”是學習，因此，我們要敬學與樂學。

　　首先要敬學。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態度，把學習當作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學。《宋史·楊時傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳的“程門立雪”的故事，楊時也因為自己的敬學，成為了著名的理學家，政治家。看來學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美，只有敬學才能有所得。

　　怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節課下來許多知識未聽進去，晚上作業又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想著學，從心底敬畏學，把學習當做一件神圣的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。

　　不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極為重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎么能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數學題來說吧，同樣一道難解復雜的數學題，一個不喜歡數學的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢游在數學的海洋中，復雜的解題過程在享受中變的.那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。

　　哪里有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調整學習計劃和學習狀態去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕松又能學好，一舉兩得，何樂而不為呢？

　　敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優秀，優秀者卓越，難道你不想更優秀嗎？

　　敬學與樂學的議論文篇5

　　這個題目，是根據梁啟超的《敬業與樂業》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。”這句話稍微修改一下，就變成了：“敬學樂學”四個字，是學習生涯的不二法門。這樣的改動，雖有點唐突千人之意，倒也說得過去。

　　要想學好功課，首先要敬學。“敬學”與“敬業”在理論上并沒有什么差別。學習時，將全副精力集中到學習上，心無旁騖，便為敬學。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應用，可以說是沒有太大實際幫助的。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學”就是“沉靜下來，鉆進去”

　　所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態，更多的指心靈上所達到的寧靜境界。就好比一個人坐在那里發呆，雖然一點聲音也不會發出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時讀書的事情。毛主席青年時為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當時沒有“沉靜”下來。因為沉靜，是一種內在的修煉。

　　當然，“沉靜”只是做學問的第一步，接下來，我們還需要鉆進去。靜安曾說：“古今之成大也大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”現在我們所處的階段，估計還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業大學問者”還相距甚遠。

　　光有敬學，那么學習只會是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的學習生涯中我們還要學會“樂學”。

　　經常會抱怨“學習苦，學習累”，網上還瘋傳各種“學習無用論”。其實有些時候轉念想想，學習比好多事情輕松多了。其實，那些沒有文化、憎惡學習、中途輟學的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時不再擔心父母的`離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學的他們顧慮的事情肯定不比上學時少。這樣看來，學習算得上是一件輕松的事了。

　　當然，這番言論也只是我個人以自己的經歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學習，終歸是有益的。

　　學海無涯，我愿將“敬學”作舟，“樂學”作槳，乘風破浪，勇往直前！

　　敬學與樂學的議論文篇6

　　剛剛學完了梁啟超先生的《敬業與樂業》一文，老師又把話題引到了“學”上。我們作為學生，說“業”當然不如說“學”來的透徹。

　　比較一下“敬學”與“樂學”，也許“樂”的程度應當是高于“敬”的，我們要“敬”學，更需要“樂”學。但再主觀一些說，敬學與樂學是決不可分開的，完美的學習過程是由他們相輔相成而來的。

　　先來說說敬學。看“敬”字，梁啟超先生認為朱熹所說的“主一無適便是敬”是對“敬”的最好解釋。主一無適——專心于一件事，一點也不向別處分心，對于學習來說，這的確是最好的“敬”。我們學習，最需要做的就是專心致志，一心一意，像白楊樹一樣絕不旁逸斜出。這也是敬學最為基本所需的。毛主席愛讀史書，正因為對歷史的尊敬與熱愛，才給了他創造那樣一個極其輝煌燦爛的人生，建起那樣一個極富生命力的新中國的能力。還在他為同學少年時，他的敬學就已經讓他在莘莘學子之中脫穎而出了。所以說來，敬學也是對自己的成就、人生、命運的一種負責。有些人會把學習看作是一件若有若無的事，事不關己，這就是大不敬。這些人既然把學習看的很輕，那也自然談不上和他們說什么敬學了。為了自己不枉此生，我們要敬學。把自己所有的精力都投注到學習中去，這樣才得漸漸達到敬這一程度。從另一方面來講，“敬”除了專注學習還要尊敬學業，用一顆崇尚的心去對待這個崇高的事業。兩者皆備，才能說得上是一個敬學的人。

　　前面也說了，敬學和樂學是相輔相成的。何況樂學還更進一步，那下面我們就來談談“樂學”。

　　樂學注重一個“樂”字。魏書生老師曾經講過，我們是來學習的，我們不是來受苦的，我們是來享受的。學習又何嘗不是一種享受呢？領略文化的魅力，感受世界的進步，體驗萬物的變遷，學習是知識的享受，是快樂的。有些人不但不為自己有學習的權利而高興，反而為自己有學習的`義務而痛苦，這不是對自己的一種折磨嗎？孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”我們生命中的每一件事都是要費力勞苦的，既然如此，那為何還要讓自己每時每刻沉浸在痛苦之中呢？那為什么不以快樂的心去享受學習呢？有些人能做到敬學，卻不能做到樂學，這樣的學習依然是很累的。雖然敬學之心能使他們專注于學業，可生命中的快樂因素便消影無蹤了，取而代之的也是痛苦。

　　做到敬學與樂學的人，才能真正算得上是會學習的人，才能成為一個會生活的人，才能讓生命變得精彩。

　　敬學與樂學的議論文篇7

　　沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法。”當今社會中的功利現象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來。“因此，我們要快樂的為自己而學。

　　奧地利精神分析學家弗洛伊德的'《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。

　　宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。“它既是對自己的一種尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。

　　忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規律的職業行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現了對自我身心的一種解放。

　　子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣才會涵養個人魅力，超越自我。

　　敬學與樂學的議論文篇8

　　著名近代維新派領袖梁啟超有一篇關于《敬業與樂業》的文章。他對敬業與樂業的領悟之深恐怕也達到了一種境界。于是，讀了他的文章，我讀學習也充滿了“敬與樂”。

　　敬學，敬學想必大家都懂得起意思。不錯，在本文中是尊敬、敬愛的意思，我尊敬我的工作——學習。我同樣也熱愛它，因為面對他的態度決定了我們的未來。學習，通常都被一些青少年看做是困難而又艱巨的任務，充滿了對其怨恨與厭惡，好好學習得多同學也有時不例外。其實，學習是一件很神圣的事情。你們想呀，在一節課45分鐘中，你也一學習許多前所未聞、未曉的知識。對事物的看法也是慢慢加深，自己的`境界越來越高，豈不是神圣嗎？

　　也許，會有很多人認為這是廢話、繆論。其實他們錯了，他們之所以會那么想，是因為他們面對學習早已失去了興趣，所以無法在學習中尋出趣味來，那么就當然不會喜歡學習了其實，學習就如魏書生魏老師所言，是一種享受。只有喜歡他，也許其過程中會有些辛苦，但只要從中尋找出一點點的樂趣，你便是在享受，而且是意味著一生的享受。這樣下去，你不經學會不少知識，并且還是一邊享受一邊學習的。若完全深入其中，，你會發現自己竟悟出不少人生哲理，這樣一來自己的境界也就越來越高了。

　　第二要樂學，也就是上文所述的把它當成是一種興趣愛好，一種自我享受，一種享受樂趣的過程。“誒，學習真累啊！”幾乎所有人都說過這句話。可是當你從內心深處把學習或自己不愿做又必須做的一件事當成是種享受，從中體會出樂趣。這樣一來，不僅會提高你的效率，而且真正做起來是也不會太累了。畢竟這個世界上暫時還沒有什么事是不淘神費力，不辛苦的。可是若把它當成是一種樂趣就不同了。例如喜歡做數學題的同學會把演算過程當成是一種享受，這樣再難的題目也會做出來。又好比我們上體育課跑步時，很累，但若把它當成是一種享受，就會感覺在跑步時內心已超越了所有人，覺得自己已不再是自己，靈魂仿佛離開肉身，在跑步的僅是一個軀體罷了，在精神上毫無累可言。這個辦法不是憑空想出來的，是真的很靈的，因為我試過，而且一直在堅持。

　　著名企業家稻盛和夫說過且強調“人生的意義在于提升心性，磨練靈魂”。把學習當做是種樂趣，始終提升心性、磨煉靈魂的方法，關鍵要想尊敬老者一樣敬愛它。這樣一來心性也提高了靈魂也磨煉了，何樂而不為呢？

　　敬學與樂學的議論文篇9

　　學習，是一件十分有意義的事。學習分為許多種，為考試學，為生存學，被逼著學，自覺學，樂于學……在這其中，我認為敬學是學習最堅實的基礎，樂學是學習的最高境界。

　　在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：為什么要學？

　　人類生于混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領略新奇的世界；學生發奮讀書，為有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習為人處世之道，為能更妥善處理人際關系……學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創造嶄新的未來。

　　如何學習呢？第一便是敬學。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬。”對學生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什么旁的，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學。”學生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應做到“心無旁騖”四個字。

　　敬學不論成績。無論分數的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內，做到最好，才不負這個“敬”字。

　　敬學不難做到，就一個字“忠”。忠于學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學習，便需發自內心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能為以后的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎。

　　第二是樂學。樂學是學習的'最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”埋頭苦讀，卻認為這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產生抗拒，最后適得其反，放棄學習。所以以學為樂，是非常重要的，是學習的最高境界。

　　學習的樂趣來自哪里呢？我認為有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以干勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發掘學習中的樂趣，以學為樂，才能達到學習的最高境界。

　　興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因為天賦異稟，而是因為他們做到了“敬學”與“樂學”。

　　敬學與樂學的議論文篇10

　　學習，是辛苦的，我承認這一點，但你有沒有能力將苦日子過甜？

　　有的，肯定有能力，那這能力是如何培養的呢？在我看來，“敬學樂學”便是最好的詮釋了。也就是說，對待學習要敬、要樂。

　　第一，就是要敬學。學習是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應付作業，怎樣對付考試，或干著與之無關的事，那學習一定很痛苦。你應該把學習當作一件快樂的事，當成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態來對待學習，那學習也不會讓你好受。學習就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績如何，你都要對學習有“恭敬心”，“敬學”才可能“成學”，“敬”是“成”的前提。不能認為自己的`成績不夠優秀，便敷衍了事，這不是錯上加錯嗎？對待學習，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學。

　　第二，就是要樂學。子曰：“吾十有五而志于學。”孔子終成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時期對學習的熱愛有著很大的關系。對學習要快樂，你才能在學習中收獲快樂。樂學，簡單地說就是要以一種積極、樂觀的態度去對待學習，遇到多大的困難也能堅持住，能夠每時每刻想一想：“學習真是太美妙了！”那樣，你就不會陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會愈來愈快樂，越來越熱愛學習，學習成績也自然就提高，“樂學”自然就見成效。學生如果從學習中領略了趣味，從學習中實現了價值，那他至少可以算是一個成功的學生，而不論他的成績好壞。苦樂全在主觀的心，不在客觀的事，這一點能給大家許多啟示。

　　成學的關鍵是“敬”與“樂”，敬學才有一份態度，樂學才有一份心態，一份好的態度加上一份好的心態，在我看來，就得以成學。

　　那么該如何“敬學”、“樂學”呢？

　　首先，是該如何敬學。有人會說，我放松慣了，成績一塌糊涂，哪有那種心情去敬學。其實，你無須害怕。你從自己的起點出發，不斷向制高點飛翔。從自己現有的高度向上走，怎么都不晚，關鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長存，你成功的希望便很大。

　　然后，是該如何樂學。有人會說，我對每門功課都發怵，怎么可能會產生興趣呢？不急，找找你不愛學習的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認真聽，作業不認真做，試不認真考，父母老師就罵你，你繼續不聽課、不作業、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應。那你要從根本上解決問題。

　　敬學，樂學，方成學。

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