清明游記二題作文
（一）太行山頂舉杯 農家院內放聲
癸巳年四月清明日，雨后，空氣清新，會員十余人驅車，太行林慮山相聚，賞美景，同舉杯，相慶賀，抒豪情。
蛇形山道，至太行大峽谷，隧道口前，尋小徑，崎嶇攀登，氣喘不止。一路說笑。路旁有連翹花開，針葉松上，露珠晶瑩，若少女淚，惹人憐愛。
山腰處，景致迷人，停留片刻，彼此留影，人入畫中，化作永恒。
雨后山氣氤氳，日近中午，山谷間白云蒸騰，山風吹過，云海翻滾，遠處山峰，時隱時現，水墨山水，此真仙境也。
留戀處，盡情喊叫，欲與仙人對話，與仙女牽手，飄蕩的`云氣，時而將游人包圍，時而在腳下漫游，不覺之間，恍惚如臨仙闕。
至山頂，穿透云層，風清氣爽，有農家小院，三兩戶，戶外有梯田，綠苗搖曳，門口石桌石凳，四下里山花開放，喜鵲頭頂飛過，紛紛落座，言及團隊幸事，氣氛活躍，笑聲爽朗，有二位嫂子在院中燒火、搗蒜，此情此景，世事繁蕪，皆已忘矣。
有餃子擺放石桌上，眾人邊聊邊吃，儼然農家話嘮，閑暇暢談。
院內手搟面下鍋，小菜四碟，啤酒倒滿，眾人舉杯，有人高呼，賦詩一首，余心一樂，詩情盡消，遂謅京戲四句，杯碗叮當，痛飲歡歌。
（二）游南召五朵山
秦嶺之河南境內伏牛山段有五朵山，山頂有真武大帝道觀，六十四年春四月初，文友相邀，驅車千里，南行至南陽南召縣。
南方山系不同于北方太行山，太行崖層明顯，懸崖陡峭，伏牛山則如臥牛，地形起伏多坡，連綿之狀多了幾分秀氣與內斂。
五朵山高千六百米，徒步蛇形，拾階而上，路上游人絡繹，歡笑之聲不斷，雖有陌生游客，卻也互相鼓勵，彼此交談。偶有小兒隨母登山，笑談來此吸納天地之靈氣；有七十老者，拄杖緩行，眾人不由嘖嘖稱贊。
登山頂，方知此頂曰北頂之由來，南頂武當，北頂五朵。傳說此頂乃建文帝修仙之處，五朵山上有遇真亭，三豐真人點化祖始爺，民間始有真武大帝。
山頂平臺，杏黃道旗翻卷，鐘聲嗡嗡，鼓聲隆隆，駐足真武殿前，登頂之疲勞消失殆盡，神清氣爽。極目遠眺，四圍起伏之山巒皆盡收眼底，霧氣昭彰，山風呼呼，遠處天邊模糊已不見邊界，猶如水墨山水。
記憶中此山印象不深，倒是南召朋友之豪邁恰與山巒之秀氣截然不同。至南召已是深夜，料想文友已然散去，留一二人接待已讓人感動。下車方知，五人無一離去，店面雖小，滿桌杯盤豐盛，喝未喝過之好酒，拿出來的是未曾有過的豪氣，接二連三，熱情與真誠不由我等酒入歡腸，少頃即有醉意。中途有女詩人入座，舉杯即飲，巾幗不讓須眉，令人頓覺詩人氣魄撲面而來。
返回途中，一路上道不盡此行之景，更說不完相邀之人。
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