哲理故事演講稿匯編四篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的哲理故事演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
哲理故事演講稿 篇1
春秋時(shí)期，在楚莊王的治理下，楚國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)。但是，楚國(guó)的運(yùn)輸工具仍比較落后，出行用的馬車(chē)底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車(chē)速很慢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不利于運(yùn)送物資。
楚莊王注意到這點(diǎn)，于是召集大臣，商議將全國(guó)的馬車(chē)底座改高。楚國(guó)令尹孫叔敖認(rèn)為這種做法不妥，對(duì)楚莊王說(shuō)：“老百姓已習(xí)慣乘坐這種低矮的馬車(chē)了，如果大王強(qiáng)行命令老百姓改造馬車(chē)，勢(shì)必會(huì)招致老百姓不滿(mǎn)。”
楚莊王聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，就問(wèn)孫叔敖有什么辦法。孫叔敖提議說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要讓各地的官府發(fā)布告示，就說(shuō)根據(jù)天文歷法推算，今年有可能會(huì)發(fā)大水，為了避免洪水漫進(jìn)房屋，各家各戶(hù)的門(mén)檻都要加高一些，這樣就可以了。”
很快，告示就在全國(guó)發(fā)布。老百姓為防范洪水，都加高了自家的門(mén)檻�？蛇@樣一來(lái)，馬車(chē)再進(jìn)門(mén)時(shí)，車(chē)底就會(huì)碰到門(mén)檻，車(chē)上的人不得不先下車(chē)，讓人把車(chē)先抬過(guò)去。一開(kāi)始，大家還能忍，時(shí)間一長(zhǎng)，都覺(jué)得這種低矮的馬車(chē)太不方便了，于是紛紛把馬車(chē)底座改高。半年后，楚國(guó)低矮的馬車(chē)全都改造完畢。
欲速則不達(dá)。過(guò)于直接的強(qiáng)硬要求，往往會(huì)招致抵觸和不滿(mǎn)。這時(shí)，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。
哲理故事演講稿 篇2
1930年初秋的一天，清晨，一個(gè)只有1.45米的矮個(gè)子青年從位于日本東京目黑區(qū)的公園長(zhǎng)凳上爬了起來(lái)，徒步去上班，他因?yàn)橥锨贩孔庖呀?jīng)在公園的長(zhǎng)凳上睡了兩個(gè)多月了。他是一家保險(xiǎn)公司的推銷(xiāo)員，雖然工作勤奮，但收入少得甚至吃不起中餐，每天還要看盡人們的臉色。
一天，年輕人來(lái)到一家佛教寺廟向住持介紹投保的好處。老和尚很有耐心地聽(tīng)他把話(huà)講完，然后平靜地說(shuō)：“聽(tīng)完你的介紹之后，絲毫引不起我投保的意愿。人與人之間，像這樣相對(duì)而坐的時(shí)候，一定要具備一種強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力，如果你做不到這一點(diǎn)，將來(lái)就沒(méi)什么前途可言了……”
從寺廟里出來(lái)，年輕人一路思索著老和尚的話(huà)，若有所悟。接下來(lái)，他組織了專(zhuān)門(mén)針對(duì)自己的“批評(píng)會(huì)”，請(qǐng)同事或客戶(hù)吃飯，目的只為讓他們指出自己的缺點(diǎn)。
“你的個(gè)性太急躁了，常常沉不住氣……”“你有些自以為是，往往聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)……”“你面對(duì)的是形形色色的人，你必須要有豐富的知識(shí)，所以必須加強(qiáng)進(jìn)修，以便能很快與客戶(hù)尋找到共同的話(huà)題，拉近彼此間的距離�！薄�
年輕人把這些可貴的逆耳忠言一一記錄下來(lái)。每一次“批評(píng)會(huì)”后，他都有被剝了一層皮的感覺(jué)。透過(guò)一次次的批評(píng)會(huì)，他把自己身上那一層又一層的劣根性一點(diǎn)點(diǎn)剝落了下來(lái)。
與此同時(shí)，他總結(jié)出了自己含義不同的39種笑容，并一一列出各種笑容要表達(dá)的心情與意義，然后再對(duì)著鏡子反復(fù)練習(xí)，他甚至每個(gè)周日晚上都要跑到日本當(dāng)時(shí)最著名的`高僧伊藤道海那兒去學(xué)習(xí)坐禪。
年輕人開(kāi)始像一條成長(zhǎng)的蠶，隨著時(shí)光的流逝悄悄地蛻變著。到了1939年，他的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)榮膺全日本之最，并從1948年起，連續(xù)15年保持全日本銷(xiāo)售第一的好成績(jī)。1968年，他成為了美國(guó)百萬(wàn)圓桌會(huì)議的終身會(huì)員。
這個(gè)人就是被日本國(guó)民譽(yù)為“練出值百萬(wàn)美金笑容的小個(gè)子”、美國(guó)著名作家?jiàn)W格·曼狄諾稱(chēng)之為“世界上最偉大的推銷(xiāo)員”的推銷(xiāo)大師原一平。
“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類(lèi)可以由改變自己而改變生命�！痹黄接米约旱男袆�(dòng)印證了這句話(huà)，那就是：有些時(shí)候，迫切應(yīng)該改變的，或許不是環(huán)境，而是我們自己。
哲理故事演講稿 篇3
有一個(gè)人在森林中漫游的時(shí)候，突然遇見(jiàn)了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來(lái)。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開(kāi)，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說(shuō)不定還有一線(xiàn)生機(jī)�！彼v身跳入懸崖，非常幸運(yùn)地卡在一棵樹(shù)上，那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了梅子。正在慶幸的時(shí)候，他聽(tīng)到斷崖深處傳來(lái)巨大的吼聲，往崖底望去，原來(lái)有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚么吃掉，都是一樣的�！碑�(dāng)他一放下心，又聽(tīng)見(jiàn)了一陣聲音，仔細(xì)一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹(shù)的樹(shù)干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹(shù)干跌死，總比被獅子咬好�！�
情緒平復(fù)下來(lái)后，他感到肚子有點(diǎn)餓，看到梅子長(zhǎng)得正好，就采了一些吃起來(lái)。他覺(jué)得一輩子從沒(méi)吃過(guò)那么好吃的梅子，找到一個(gè)三角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺(jué)吧！”
他在樹(shù)上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見(jiàn)了，老虎、獅子也不見(jiàn)了。他順著樹(shù)枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險(xiǎn)境。原來(lái)就在他睡著的時(shí)候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽(tīng)到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開(kāi)激烈的打斗，雙雙負(fù)傷逃走了。
由我們誕生那一刻開(kāi)始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時(shí)棲身的生活之樹(shù)，總有一天我們會(huì)落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹(shù)上甜美的果子，然后安心地睡覺(jué)，只有存著這樣單純的心少欲望、多一點(diǎn)赤子之心。
幸福是一顆夢(mèng)想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認(rèn)真抓住用心選擇。
哲理故事演講稿 篇4
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！�
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！�
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)�，哪怕“人為�?cái)亡，鳥(niǎo)為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往
于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂(yōu)；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢(xún)問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪(fǎng)問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
現(xiàn)代社會(huì)，常說(shuō)人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢？有人說(shuō)，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿(mǎn)足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷(xiāo)售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
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