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      中考素材:絲綢之路文化

      時間:2021-08-16 13:30:33 中考素材 我要投稿

      2017中考素材:絲綢之路文化

        導語:絲綢之路,簡稱絲路,是指西漢(前202年—8年)時,由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢,故得此名。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關中考素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

      2017中考素材:絲綢之路文化

        絲綢之路介紹

        絲綢之路,簡稱絲路,是指西漢(前202年—8年)時,由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢,故得此名。

        1877年,德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中,把“從公元前114年至公元127年間,中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”,這一名詞很快被學術界和大眾所接受,并正式運用。

        狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路,廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于漢武帝派張騫出使西域,形成其基本干道。它以西漢首都長安(今陜西省西安市)為起點,經河西走廊到達西域,它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢,因此,當德國地理學家李希霍芬(Ferdinand Freiherr von Richthofen)最早在19世紀70年代將之命名為“絲綢之路”后,即被廣泛接受。

        “海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期,發展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉變于明清時期,是已知的最為古老的海上航線。

        2014年6月22日,中、哈、吉三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路:長安-天山廊道的路網”成功申報為世界文化遺產,成為首例跨國合作而成功申遺的項目。

        篇一:絲綢之路上的故事

        公元73年,40歲的班超在官府干些抄抄寫寫的文書工作。

        當時,西域被匈奴再度控制,漢明帝劉莊詔令大軍西征。

        早已對整天抄寫官報文牘感到厭煩的班超非常驚喜,于是,他把筆扔到地上,加入了西征的隊伍。成語 "投筆從戎"的典故就出自于此。

        在與匈奴的第一仗中,班超僅帶領36名精干的騎兵,一個偷襲就把匈奴軍隊打敗。 在伊吾建立了西域戰局的前哨基地。

        卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識,皇帝派他出使西域,聯絡各城邦,共同對付匈奴。

        班超率領手下的36名壯士,南下五百公里,首先來到位于絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達幾天,匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監視起來。

        危急之中,班超對手下說"不入虎穴,焉得虎子",這句話日后也成為了著名的成語。夜里,他們分兵兩路,利用沙漠的大風火燒匈奴軍營,斬殺逃竄者,將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團被斬殺,鄯善王擔心報復,只能依附漢王朝了。

        接著,班超來到西域三大城邦之一的于闐,于闐王與中央政權再次和好。班超和他的36名勇士繼續沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進。

        當時的城邦疏勒就位于現在喀什一帶。這里的首領被匈奴殺害,一個龜茲的將軍被扶植成傀儡,疏勒百姓敢怒不敢言。

        班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮--盤橐城下。

        36勇士中一個名叫田慮的人主動向班超請纓,他只身進入盤橐城,勸說傀儡王立即投降。這個龜茲將軍不相信眼前的事情,田慮發現身邊的疏勒人與這個傀儡貌合神離,便一步沖上去,將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風般撲向盤橐城,眨眼間便兵不血刃占領了疏勒。

        從此,被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開通。

        盤橐城的城墻經歷2000年風雨至今屹立在喀什。這里有班超和他那些神勇的36壯士塑像。

        班超在此駐守長達17年,他以這里為根據地,抗擊匈奴,恢復了中央政權對西域的統治

        篇二:絲綢之路上的故事

        蒙古帝國與絲綢之路:在成吉思汗率領蒙古騎兵征服北亞之后的13世紀,絲綢之路才再度得以暢通,在蒙古鐵騎勢如破竹的進攻下,這次西征到達德國和波蘭,從而形成了包括中國西域、伊朗、俄羅斯在內的空前的大帝國。成吉思汗的子孫忽必烈在中國建立元朝,任用波斯人和維吾爾人作官,此時威尼斯商人馬克波羅綺西域南道到達元朝都城-大都,他回國后寫下了著名的《東方見聞錄》,其中也介紹了"黃金之島"日本。

        在馬克波羅的書中記錄有"牌子"一詞,這是元朝皇帝頒發的一種通行證,它可以在蒙古帝國領域內自由旅行。因為蒙古勢力抵達西亞,所以在中國與歐洲之間,持有這種牌子的商人可以直接來往進行貿易活動。

        此時天主教也傳播而來,據說當時作為羅馬教皇委派的使者也訪問了大都,一百多人還接受了洗禮。但是,蒙古的西征也帶來了破壞性的一面,壓榨中亞城邦國家,從而導致城市荒廢。

        篇三:絲綢之路上的故事

        古時候,我們的祖先把玉門關和陽關以西的地方籠統地稱為"西域"。公元前139年,張騫奉漢武帝的命令使西域,想聯合西域的國家共同抗擊匈奴。他帶著一百多人出發,渡過黃河,進入浩瀚的沙漠。他們依靠太陽和星星辨別方向,日夜兼程,想躲開剽悍的匈奴騎兵。但還是不幸被匈奴騎兵發現了。戰斗中,張騫一行人寡不敵眾,死的死,傷的傷,活下來的都當了俘虜。

        張騫被軟禁在草原上放牧牛羊,一舉一動都受人暗中監視。牧草由綠變黃,又由黃變綠;雁陣向南飛去,又從南方飛回,一轉眼,就是十一年過去了。張騫學會了匈奴話,和匈奴牧人融洽相處;同時默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況。他耐心地、不露聲色地等待著,準備著。終于等到了一個機會,他們在一個黑夜里逃走了。張騫等人馬不停蹄,專揀人跡罕至的荒原前進。他們忍受著炎熱和干渴的煎熬,穿過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原白雪皚皚的山嶺,終于到過了富饒的西域各國。

        公元前126年,歷盡千難萬險,出使西域十三年的張騫回到了長安。當初出發時的隨從只剩下了一個人。張騫向漢武帝介紹了西哉各國的方位、人口、兵力、風俗、物產、相互關系以及對漢朝的態度等情況。聽了他的陳述,人們才知道,西域并不是王母娘娘和眾神居住的瓊瑤仙境,也不是傳聞中的流沙千里、草木不生的恐怖世界,那里有許多希望和漢朝友好通商的國家。于是漢武帝派張騫再次出使西域,聯合烏孫等國共同抗擊匈奴,打通了通往西域的道路。

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