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      以德養為話題的中考素材

      時間:2022-01-20 17:03:54 中考素材 我要投稿
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      以德養為話題的中考素材

        導語:若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

      以德養為話題的中考素材

        摘要:如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝干花葉,那么道德修養就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

        (1)引言

        如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝干花葉,那么道德修養就是它的根本。

        若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

        (2)事實論據

        于謙一身清白

        于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”寫詩明志,激勵自己。在他數十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養。

        于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權貴有所饋贈,而于謙每次進京,部是“空囊以入”。好心人勸他:“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴,至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑,舉起雙袖說:“我帶有兩袖清風!”并就此作七絕一首:“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白,兩袖清風。

        周恩來照鏡自勉

        周恩來同志,一生嚴于自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:“面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

        溥儒不為名利所動

        溥儒,字心畬,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權勢,富有民族氣節。

        日本帝國主義,侵占東北并企圖吞并整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居于西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬,都把他看做普通家夫。抗戰勝利后,他辭去******的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

        (3)理論論據

        君子以反修德。  《易經.寒卦》

        見利不虧其義,見死不更其守。  《孔子家語.儒行解》

        土無求于世,惟求無愧于世。  明.何良俊《語林.語言下》

        好名好利,均為失德。  宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

        修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。  《古今圖書集成.學行典》

        立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。  晉.傅玄《傅子.正心篇》

        正心以為本,修身以為基。  宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

        修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。  《漢書.司馬遷傳》

        修身不言命,謀道不擇時。  唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

        修養的花兒在寂靜中開過去,成功的果子便要在光明里結實。  冰心《春水》

        養身者忘家,養志者志身。  漢.韓嬰《韓詩外傳》

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        以德養為話題的中考素材

          摘要:如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝干花葉,那么道德修養就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

          (1)引言

          如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝干花葉,那么道德修養就是它的根本。

          若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

          (2)事實論據

          于謙一身清白

          于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”寫詩明志,激勵自己。在他數十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養。

          于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權貴有所饋贈,而于謙每次進京,部是“空囊以入”。好心人勸他:“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴,至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑,舉起雙袖說:“我帶有兩袖清風!”并就此作七絕一首:“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白,兩袖清風。

          周恩來照鏡自勉

          周恩來同志,一生嚴于自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:“面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

          溥儒不為名利所動

          溥儒,字心畬,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權勢,富有民族氣節。

          日本帝國主義,侵占東北并企圖吞并整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居于西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬,都把他看做普通家夫。抗戰勝利后,他辭去******的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

          (3)理論論據

          君子以反修德。  《易經.寒卦》

          見利不虧其義,見死不更其守。  《孔子家語.儒行解》

          土無求于世,惟求無愧于世。  明.何良俊《語林.語言下》

          好名好利,均為失德。  宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

          修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。  《古今圖書集成.學行典》

          立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。  晉.傅玄《傅子.正心篇》

          正心以為本,修身以為基。  宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

          修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。  《漢書.司馬遷傳》

          修身不言命,謀道不擇時。  唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

          修養的花兒在寂靜中開過去,成功的果子便要在光明里結實。  冰心《春水》

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