尊嚴(yán)作文合集8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
蕓蕓眾生，君子卓爾不群，只因他們擁有寶貴的尊嚴(yán);茫茫苦海，圣賢艱苦卓絕，只因他們固守信念。他們用寂寞的靈魂譜寫美妙人生，他們用熾熱的鮮血重申“士可殺不可辱”。
尊嚴(yán)之于人，猶如芳香之于花，沒有自我的尊嚴(yán)，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神，對自身尊重，榮譽感、自豪感、自尊心……這是一塊磨礪細(xì)膩的感情的礪石。梭羅曾說：“盡管失敗和挫折等待著人們，一次次的奪走青春的容顏，卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)。這是任何順利的成功都不能做到的。”哪怕一絲的侮辱也是明月的殘缺、鮮花的凋零、百靈的沙啞。“士可殺不可辱”并非生命在污辱面前變得如螻蟻般渺小，只是圣賢們用死亡來升華捍衛(wèi)的尊嚴(yán)。驚警世人。
由古至今，人們以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的態(tài)度便顯得尤為可貴。
陶淵明在面對權(quán)貴時“不為五斗米折腰”被后人稱道，在侮辱面前他選擇了放棄職場生涯，隱居入世的生活態(tài)度，留下“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的愜意詩篇;項羽面對“垓下之圍”，用利劍刺穿肉體，濃濃的鮮血染遍他足下的肥沃的土地，讓李清照不禁題下“至今思項羽，不肯過江東”的贊詩;夏明翰面對敵人的威逼利誘絲毫無懼色，挺起胸膛，用熱血寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
舍得有限，方能贏的無限。
為了獲得尊嚴(yán)，放棄生命是對生活的尊重。若只因蝸角虛名、蠅頭微利而茍且偷生，最終這種行為為世人所不齒。拋棄尊嚴(yán)，接受污辱就如喪失樹皮的樹沒有了活下去的支柱，如盲眼的鳥，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。
故士可殺不可辱，寧棄寶貴生命，寧別美好人間，寧忍絞肉之痛而不肯接受恥辱。這是人格寶貴的體現(xiàn)，是人對生命的真正理解，是對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)與守護(hù)。在漫漫的黑夜長路上，找尋自己的人格法線，堅守不變的信念，懂得放棄，學(xué)會選擇，面對侮辱，堅定立場。
生，我所欲也;辱，亦我所惡也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。
尊嚴(yán)作文 篇2
這不是我偶然想到的命題，而是我?guī)资陙硪恢彼妓鞯拿}。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到現(xiàn)在，我仍為那“著名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著名人物——恕我冒昧，沒能記住他的名字，因為根本就沒人告訴過我他的名字，只記得他有一個不俗的外號——“崔大先生”，也有一個不雅的外號——“崔大吭哧”。
我認(rèn)識“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時我任公社農(nóng)業(yè)助理。一連幾天的低溫之后，公社黨委崔書記有些著急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來到了西孟家。當(dāng)從國堤上下來走到西孟家后屯的時候，崔書記指著兩間低矮的草房對我說：“這住著一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災(zāi)情。”崔書記一向是我敬仰的長者，是位有知識有修養(yǎng)的老教員。他偶然提起什么“先生”之類的話，讓我一頭霧水。
跟著崔書記走進(jìn)低矮的茅草房，只見里屋炕上坐著一位能有六十多歲的老者，這老者長得瘦小，只有一顆長長的門牙與“大”字沾邊。不用崔書記介紹，我知道他就是崔書記要拜訪的“大先生”。大先生與崔書記很熟，他們很快攀談起來。“崔大先生”拿來他觀測到的星象圖來給崔書記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最后，他告訴崔書記：“今年是個大豐收年，歷史上沒有。明年是個災(zāi)年，歷史上也少有。”崔書記一聽明年是災(zāi)年，不無擔(dān)心地問道：“明年是什么災(zāi)？”“崔大先生”斷斷續(xù)續(xù)地回答道：“什么災(zāi)說不準(zhǔn)，到明年正月了（lǎo），就能看出來。”
“崔大先生”的話我不信。但后來的實際情況告訴我，“崔大先生”的預(yù)測一點都沒錯。一九八三年大豐收，包產(chǎn)到戶來個開門紅；一九八四年先是春旱，后是早霜，糧食大減產(chǎn)。從此我對“崔大先生”關(guān)注起來，直到他離開這個世界。
聽崔書記說，“崔大先生”是個土知識分子，自小念過私塾，后在偽滿洲前期續(xù)讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”終生沒娶，自己一個人生活著。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產(chǎn)隊給的“五保戶”待遇過活。零花錢靠自己在生產(chǎn)隊打零工來掙。
在他的一生中有很多被家鄉(xiāng)人傳誦的奇事，有四件讓我永遠(yuǎn)也不能忘卻。
第一件是到德惠縣城賣柴火。上個世紀(jì)五十年代，城里缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日里打些柴火到城里來賣。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔(dān)柴來賣，“崔大先生”便是其中的一個。一天，“大先生”起大早把柴擔(dān)到德惠的集市上，找來一塊木板寫上“一角二分一捆”，賣起柴來。“大先生”辦事認(rèn)真，他的柴當(dāng)然是集市中最好的柴，所以比別人賣的柴高出二分錢。當(dāng)買主來問：“老頭兒，這柴火多少錢一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買主皆囁嚅而去。柴當(dāng)然沒有賣成。在“大先生”的經(jīng)營策略里根本沒有減價處理這一說，他對自己的勞動充滿著肯定，不難想像，他一定認(rèn)為減價是對他的勞動成果的莫大的否定。太陽要落山前，“大先生”順著原路把柴往家擔(dān)。當(dāng)他走到四平川時，西孟家生產(chǎn)隊的馬車從后邊趕來，車?yán)习鍍阂豢词恰按笙壬本桶衍囃Ｏ拢屗巡穹诺杰嚿希虢o他捎回去。沒想到“大先生”從口中蹦出一句話：“你給我捎回去，那還算是我擔(dān)來的嗎？我不能占生產(chǎn)隊的便宜！”于是，他自己挑著柴繼續(xù)往前走。車?yán)习鍍簺]辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了后邊。當(dāng)“大先生”把柴擔(dān)到靠山屯前大溝子的時候，“大先生”實在擔(dān)不動了，他掏出火柴把柴點著，讓其化成灰燼。
第二件事是爭“工分”。“大先生”體弱干不了重活，在生產(chǎn)隊只能打些零工，干些像看看麥田的活。開始，生產(chǎn)隊隊長認(rèn)為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊長理論起來，非要5分“工分”不可。他說：“我不頂整個人，頂個半拉人還行。”過段時間，隊長見他兢兢業(yè)業(yè)，又考慮他是“五保戶”，反正得生產(chǎn)隊照顧就讓記工員給他的“工分”長到和壯勞力相同的10分。“大先生”急了，找到了生產(chǎn)隊隊長，他說隊長不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個糟老頭子怎么能與人家壯勞力比呢？”隊長沒辦法只好仍然給他記5分。
第三件事是關(guān)于他撿破爛的事。“崔大先生”喜酒，一天三頓不離酒，但每頓不超過三盅，這盅不得大于七錢，也不能小于七錢。對常人來說，這不算開銷，但對他來說是一筆很大的支出。生產(chǎn)隊解體后，“大先生”便失去了經(jīng)濟(jì)來源，他開始撿破爛，用撿來的廢品換些零花錢。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門口，等“大先生”來拿。“大先生”見著這些物件一件不取，連一本書都不動。他對人說：“我是撿破爛的，不是要飯的。靠勞動，不靠施舍活命。”逼得人們只好把整件的東西砸個稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來撿。
第四件事是“大先生”的遺囑。在農(nóng)村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書叫到跟前，說：“讓村民攤錢，就別‘煉’了，別給村民增加負(fù)擔(dān)，用炕席一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著全村人過上好日子。千萬別把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠(yuǎn)呀。”最后，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫就的人們看不懂的“天書”。
“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子里不乏尊嚴(yán)、倔強，還有些許的執(zhí)拗。這與國人中的“佼佼者”大相徑庭，國人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線，凡事都可卑躬屈膝“曲線救國”，他們?yōu)檫_(dá)到自身的需求目的，什么原則，什么社會標(biāo)準(zhǔn)都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。
有人說“尊嚴(yán)是無價的”，但我不知道倔強是否有價；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸于尊嚴(yán)呢，還是該歸于倔強。這倔強與尊嚴(yán)到底是個什么關(guān)系？誰能把它們截然地分開？
尊嚴(yán)作文 篇3
中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，我國的文化地位也在悄悄地發(fā)生改變。
現(xiàn)在上初中的我們，學(xué)業(yè)較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細(xì)心的你們發(fā)現(xiàn)了嗎？最近電視上的娛樂節(jié)目是應(yīng)有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛(wèi)視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節(jié)目。有許多人因為參加此類節(jié)目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節(jié)，經(jīng)濟(jì)論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。隨著時代發(fā)展，文化已經(jīng)成為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴(yán)……
由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展也！”這聽起來是多么讓人痛心！當(dāng)你們在用文化做工具時，你問過文化的意愿嗎？當(dāng)你們達(dá)成目標(biāo)時，你聽見過文化的抽泣嗎？當(dāng)你們利用完它后，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那么你們真的應(yīng)該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。
文化是民族的血脈，是國家軟實力的象征與體現(xiàn)。所以我們要正確的對待文化，將它當(dāng)成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學(xué)，向往的心態(tài)去面對。現(xiàn)在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象征，我們應(yīng)該去維護(hù)它，維護(hù)它本身的尊嚴(yán)！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現(xiàn)。
從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠(yuǎn)流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護(hù)它的尊嚴(yán)，將它發(fā)揚光大！
尊嚴(yán)作文 篇4
尊嚴(yán)是與生俱來的，從我懂事起，自尊心便一直伴隨著我。但是縱然有自尊心，在家中也不被重視，也許是因為那時小。在學(xué)校之中也被老是同學(xué)無視。內(nèi)心的郁悶也從那時起一點一點積累。我清楚地記得學(xué)生時代的情形。都說學(xué)生時代的時光是美好的，但他給我的記憶痛處多于歡樂。
春天的種子埋于深土，感受黑暗，獨自孤寂，無人傾訴，只渴望一天可以破土而出，感受陽光且茁壯成長。縱然經(jīng)歷磨練，我對生活仍抱有充足信心。
開始大學(xué)生活，是一次美好的開始。
大學(xué)是我的一個轉(zhuǎn)折點，更是我心智的轉(zhuǎn)折。以前的我，多愁善感，心中憂思萬千，現(xiàn)在的我，開朗大方，慢慢成長進(jìn)步。
往事在心頭，思緒萬千，今朝觀世界，春暖花開。過去，悄悄溜走，不留一絲痕跡；現(xiàn)在，認(rèn)真把握，充實內(nèi)心；未來，暢想吧！心有多大，舞臺就有多大。
損傷了的尊嚴(yán)，他會痊愈。只要內(nèi)心完整，尊嚴(yán)就永不會破碎。
這個社會很現(xiàn)實，卻很公平。男人的尊嚴(yán)一直靠能力所支撐，逞一時之快，并沒有維護(hù)自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)需要能力與智慧去獲得。熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生。用勇氣戰(zhàn)勝懦弱，能力與智慧獲得尊嚴(yán)。
細(xì)思尊嚴(yán)與愛情的問題，當(dāng)一個女生了解到他所認(rèn)為的懦弱并且缺點暴露出來，發(fā)現(xiàn)并不是她心中的形象，那么他還會跟你嗎？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽視現(xiàn)在真實的他，從而，不理會他。那么，男生請記住保持自己的尊嚴(yán)。不要多說，不要挽留，高傲的向前。竭盡全力使自己變強，各方面的強！
不管發(fā)生什么事，都面向陽光沖吧！
有時適合自己的愛情不用多說自然分不開。
男人，用能力和智慧維護(hù)尊嚴(yán)，用勇氣開創(chuàng)未來！
尊嚴(yán)作文 篇5
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的'斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴(yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
尊嚴(yán)作文 篇6
尊嚴(yán)一詞，原意是在，莊貴肅嚴(yán)，但是尊嚴(yán)一詞是在人格的一種表現(xiàn)，一旦失去尊嚴(yán)，就如同一個行尸走肉，可以被人任意擺布！尊嚴(yán)的產(chǎn)生是人對理性和正義的執(zhí)著，而不是一時沖動或是對虛榮的追求。
尊嚴(yán)很重要。近代歷史上，中國可以說是完全失去了尊嚴(yán)，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，英國為了打開中國的市場，為自己謀取更多的利益，向中國大量的銷售鴉片，令許多中國人深受鴉片的毒害，直至英國要向中國宣戰(zhàn)，當(dāng)時的皇帝還天真的以為是當(dāng)時負(fù)責(zé)禁煙的大臣處理的不妥當(dāng)，而將其發(fā)至，查辦，卻不知道這只是英國人為了掠奪中國人的財富的借口，給了他們一個很好的理由，跟對方打戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以后還與他們簽訂了南京條約，條約中的約定又要賠款數(shù)目還不少，這還不止，居然要交，國土，割讓給別人，此后其他國家都要參一份，令當(dāng)時的中國變成一個民不聊生動蕩不安的社會。如果當(dāng)時的清政府努力的去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，制度，就不會毫無尊嚴(yán)的分割國土，盲目賠錢！假如當(dāng)時的人有顧及個人的尊嚴(yán)，國家的尊嚴(yán)，或許歷史會改寫，也會令當(dāng)今中國更加繁榮，假如當(dāng)時的政府有尊嚴(yán)的存在，就不會令當(dāng)時的中國如此落后，中國就不會在近代如此受辱。
尊嚴(yán)很重要，尊嚴(yán)一旦失去，就好像一個木偶，任人魚肉，任人宰割！尊嚴(yán)是人的一種本質(zhì)體現(xiàn)，人維護(hù)尊嚴(yán)是一種自給，自保護(hù)自己的行為！抗日時期，中華兒女勇敢的拿起槍桿，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，人民的尊嚴(yán)，抗日戰(zhàn)爭鼓的過程是中華兒女用自己的智慧和團(tuán)結(jié)力量維護(hù)國家領(lǐng)土完整國家尊嚴(yán)，一雪前恥的英勇舉動，尊嚴(yán)很重要，一個人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，是維護(hù)自己個人人格的表現(xiàn)，一個人維護(hù)自己的尊嚴(yán)，等同于維護(hù)自己的高尚情操的體現(xiàn)，像古代的文天祥寧死不屈。
尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了高尚的情操，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)就失去了生存的意義，尊嚴(yán)很重要，失去了尊嚴(yán)，就失去了生活的價值，因此，我們要把握尊嚴(yán)，才有身為人的資格，任何時候都不可以放棄尊嚴(yán)！哪怕是在生死關(guān)頭，哪怕他人威脅脅迫，絕不能放棄自己的尊嚴(yán)。因為，尊嚴(yán)很重要！
尊嚴(yán)作文 篇7
每個人都有屬于自己的尊嚴(yán)，你有，我也有，富貴的人有，貧窮的人也有，見多識廣的人有，天真幼稚的人也有……
不論你是一個有著家財萬貫的，有權(quán)有勢的富家子第，還是一個有著豐功偉績的偉人，甚至一個一個流落街頭的乞丐！一旦你不重視他人的尊嚴(yán)，那你便是一個徹底的人生失敗者！
要知道在很多人眼里，尊嚴(yán)與生命是可以劃上等號的。試問對“踐踏自己尊嚴(yán)，傷害自己尊嚴(yán)，完全不顧自己尊嚴(yán)”的人，也就是相當(dāng)于威脅到自己生命的人，誰愿意輕饒他呢？有時甚至?xí)龀觥胺酃撬樯砣慌拢簟饑?yán)’在人間”的行為，那結(jié)果將不看入目！
你需要尊嚴(yán)，我也需要尊嚴(yán)。你為我保留最后的尊嚴(yán)，我將為你奉上一生的尊敬！同時你的人生價值也會因為你所“捍衛(wèi)與尊重”的尊嚴(yán)而升級，也會因為你對尊嚴(yán)的“談視與踐踏”而變得一文不值！
要記住每個人都有屬于自己的尊嚴(yán)，你有，我也有！
尊嚴(yán)作文 篇8
是在我11歲那年的夏天，我清清楚楚地記得那個日子。那天，媽媽帶我去寧城的杜鵑山上游玩。
上山之后，一片鳥語花香、綠樹如蔭的景色印入我的眼簾，我們被這景色吸引住了。突然，一只蝴蝶撲閃著翅膀飛來，媽媽說這山上蝴蝶很多，我們可以捉一只做標(biāo)本。
于是我就開始捕殺蝴蝶，而捉到的基本上是小蝴蝶，小蝴蝶做出來的標(biāo)本翅膀會很模糊，所以我就把它們放了。走到了半山腰，正當(dāng)我正失望地?fù)芘放缘牟菽镜臅r侯，無意間驚動了一只很大的蝴蝶，它騰空而起，我眼前一亮，很快，它就落入了我的手中。
上車后，我把蝴蝶放在一個盒子里，起初，它在盒子里亂碰，企圖碰開一個缺口。然而，幾分鐘后，它發(fā)現(xiàn)了這是徒勞無功的，于是，它又靜了下來......希望奇跡誕生，之后的一天內(nèi)，它就一直保持著這個姿態(tài)，用木棒碰它，它也不動。我知道，它這是在乞求，它終于被我訓(xùn)服了，即使打開盒蓋，它也是無力的動動翅膀，對于我來說這是天大的喜訊。否則它翅膀的顏色會在掙扎中掉盡，就沒有辦法做標(biāo)本了。這樣，我就等于白捉了。又過了一天，它依然是那樣一動不動，直到......
那是我出去玩的時侯發(fā)生的事情，回到家看蝴蝶的時侯它的翅膀已成為碎片。聽媽媽說，我出去玩的時侯，窗外飛來了一只蒼蠅，它很平穩(wěn)地站在盒子上，平日，蝴蝶見到這又臟又丑的東西，一定會把它哄走，而現(xiàn)在......它突然想起了那屬于自己的藍(lán)天，想起了往日的威嚴(yán)，它悲情交加的撲騰著翅膀，蒼蠅被震住了，它向上飛了一下，但看看了蝴蝶沒有追來，它又停在了盒子上，幾次的撲騰之后，蒼蠅已經(jīng)不怕蝴蝶了，任蝴蝶怎么嚇?biāo)矡o動于衷地停在盒子上，蝴蝶變得很生氣了，使用地朝它碰去，在震動之后，蒼蠅又嚇得飛了起來，蒼蠅被蝴蝶的震怒嚇呆了，撲騰了幾下翅膀就飛走了。
雖然蒼蠅飛走了，但蝴蝶似乎受到了默大的打擊，它感到了它的權(quán)威受到了侵犯，一次又一次地碰向盒子。一個小時后，它終于結(jié)束了它的悲情人生......
我終于明白了，被強者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫恥辱！
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