尊嚴的作文

時間：2023-09-05 15:43:35 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文5篇【實用】

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

尊嚴的作文5篇【實用】

尊嚴的作文篇1

　　很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。

　　身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，

　　彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上。”無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的'錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

　　圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　當我們陷入最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視;當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種的去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。

　　有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴。

尊嚴的作文篇2

　　尊嚴，是每個人生存的基礎；尊嚴，是推動每個人不斷前進的動力；尊嚴，是支撐一個巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴，雖然只是簡簡單單的兩個字，但對我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴，而努力奮斗，誓死捍衛。

　　縱觀歷史的長河，為了捍衛尊嚴而產生的故事并不少。

　　為了尊嚴，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他為這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居采菊，于是便有了“悠然見南山”的閑情。這就是陶淵明，一個為了捍衛尊嚴而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的'尊嚴，抬不起頭做人。“呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。”連乞人都會為了尊嚴而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？

　　個人為要尊嚴而奮斗，而一個種族也要為尊嚴而戰。

　　為了尊嚴，黑人浴血奮戰。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴重歧視。但我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權利可言。于是，南北戰爭爆發了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續。黑人們飽受失去尊嚴的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴而戰，黑人馬丁？路德？金是第一個站出來的，他進行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴浴血奮戰多少次，為了尊嚴，他們拿起捍衛的武器；為了尊嚴，他們不再向白人低頭；為了尊嚴，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴一直支持著這一種族走下去。

　　為了尊嚴，畫家墨翟駕起了帆船。

　　“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。”這是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴，進行一次無動力帆船環球旅行。他來到拿破侖的墓碑，用中文寫下一句：“中國已醒了。”這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動去捍衛了祖國的尊嚴。

　　為了尊嚴，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰了，因為他們知道，尊嚴是生存的基礎。

尊嚴的作文篇3

　　我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過——高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當你正義凜然時，你看到的是他的面孔，當你蠅營狗茍時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是——尊嚴。

　　尊嚴，不是面子。所謂的面子，是物質上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴是人格的獨立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴，蘇東坡“詩退金兵”是一種尊嚴，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴！也許你已看見了尊嚴的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。

　　我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關尊嚴的清晰概念。那真的.是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的“文化突圍”。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴。所以，就有了韓信漂泊時的“千金一飯”，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監時的萬人……可能，你會明白了一點尊嚴的所在，了解了一點尊嚴的價值，就是受人敬仰與青史垂名！

　　或許垂名青史的尊嚴太遙遠，有一些神圣與光榮，是我們可以親眼目睹的。像奧運冠軍領獎臺上的金杯，雪山之巔舞動的國旗，決定中國加入WTO的木槌，還有薩馬蘭奇口中的那句“北京”……這近在眼前的一切，你應該終于感受到了驕傲、激動，還有尊嚴。你應該看到了所謂尊嚴的那份雄渾與豪邁！

　　迫不及待想得到它么？那要先學會放棄，放棄出賣靈魂得到的光彩，放棄不擇手段換來的目的，放棄卑顏奴膝討到的利祿，放棄欺騙壓榨謀取的幸福。也許，到了那個時候，你會清楚的知道，尊嚴的存在，于是，你問心無愧，昂首挺胸，于是，你一身浩氣，不虛此行。

　　尊嚴，容易得到也容易失去，沒有衡量尊嚴幾何的標準，也沒有完全統一的準則，關鍵是，找到讓你活得泰然、坦蕩的那份力量！

尊嚴的作文篇4

　　陸羽棄佛從文

　　唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!

　　少年包拯學斷案

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

　　萬斯同閉門苦讀

　　清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的`批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　周恩來總理的故事

　　有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。

　　有記者問："中國到底有多少人民幣?"周恩來不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當時的人民幣票面的總合正是這個數字。

　　不是嗟來之食

　　春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。

　　一天，一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　韓信關于尊嚴的故事

　　韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

　　后來韓信在楚漢戰爭中，發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴。

　　周總理關于尊嚴的故事

　　有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱!意思是告訴那個外國元首，你的手比我的還臟。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛了祖國的尊嚴。

　　一次，有記者問周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”

　　外國名人關于尊嚴的故事

　　俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”

尊嚴的作文篇5

　　如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記

　　它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時內斂而又無所畏懼；它站著死，死時高傲而又果斷堅決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。

　　茫茫的草原上只有三種動物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號之間。藏獒立于兩者之間，行為農耕而精神游牧。

　　是的，狼很機智；狼很團結；狼很堅強；狼很勇敢。但狼的機智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團結卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅強卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個擅長落井下石的“優秀”的小人，同時是個極高明的騙子。它用自己看似不經意的行為，騙得無數人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。

　　藏獒永遠的靜靜的旁觀。它不會像狼那樣利用自己天生的強壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對自己的崇拜，也不會像其它的犬類那樣靠獻媚來博得人們的歡心。相反，它經常因自己桀驁的個性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護。守護自己的職責，也守護自己的`尊嚴。如果沒有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當一個智者。一旦有人入侵了這片領地，它的熱血就會被點燃。作為唯一面對群狼而毫無畏懼的動物，它會與入侵者戰斗的其中一方倒下為止。

　　作為犬，藏獒永遠沒有主人。它和人類，永遠保持著最原始的伙伴關系，而不像其它犬類一樣進化成主仆關系。因此，藏獒是獨立的，從精神到身體。它永遠不會與人類親昵如其它犬類，但它絕對是忠誠的。不僅僅是忠誠于人類，而更是忠誠于所有物種間所共通的行為準則。

　　當狼橫行于世界時，藏獒永遠在冷眼旁觀，同時隨時準備維護自己的忠誠與尊嚴。

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