尊嚴的作文

時間：2023-10-29 11:47:09 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文集合(6篇)

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的尊嚴的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊嚴的作文集合(6篇)

尊嚴的作文篇1

　　是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴！盧梭曾經說過，“每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。”項羽的自刎烏江，革命英烈的壯烈捐軀_都是為了個人或國家的尊嚴。是的，人，必須有尊嚴！

　　尊嚴不僅是對一個人身份?地位的'認同，是人共有的權利。每個人都應該有尊嚴。大到國家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴。生命無價，尊嚴更無價。每個人都應該有自己的尊嚴。尊嚴不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對貧窮時的昂首挺胸，是面對權貴的不卑不亢，也是面對挫折的屢戰屢敗，尊嚴，是人性中最璀璨?最奪目的東西。

　　人，要有尊嚴，每個人都應該有尊嚴，有尊嚴的人才能受人尊敬。尊嚴或許會被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個故事是這樣的：在一個火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來這是一家公司對新員工的“厚臉皮”培養。荒唐啊，這一刻，人的尊嚴被放在了何處？他們又把自己的尊嚴放在了何處？

　　尊嚴，是一個人的基本品德。如果人有尊嚴，做人也會挺胸抬頭。而丟掉尊嚴，則會失去原則，窮人的尊嚴是不食‘‘嗟來之食’弱者的尊嚴是不為強勢屈服，席勒曽說，不知道他自己尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。而如今受過高等教育的大學生竟跪地乞討，人存于世，如果沒尊嚴，就如行尸走肉，沒任何感情。

　　人都應有尊嚴，都希望得到尊重，有的人沒有尊嚴，或許是因為自己道德的敗壞，一旦我們缺失信譽，犯法違紀。那么尊嚴也蕩然無存。尊嚴需要大家共同維護，有句話說得好。‘尊嚴是不容易得到的，為了某些利益。可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了，總括地說，世人一般所熱愛的是沽名釣譽’人不能為利益舍棄尊嚴。而那些人，厚顏無恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴換來利益?或熱名。像劉禪的樂不思蜀等無恥之靠背，把尊嚴扔盡，全然不顧。而戰斗英雄董存瑞，朱德等則維護了自身與國家尊嚴的人，只有他們才會流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴！

　　人。正因有了尊嚴才會綻放光彩，國家，也因為有了尊嚴才能屹立與世界。尊嚴這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！

尊嚴的作文篇2

　　尊嚴，是每個人生存的基礎；尊嚴，是推動每個人不斷前進的動力；尊嚴，是支撐一個巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴，雖然只是簡簡單單的兩個字，但對我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴，而努力奮斗，誓死捍衛。

　　縱觀歷史的長河，為了捍衛尊嚴而產生的故事并不少。

　　為了尊嚴，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他為這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居采菊，于是便有了“悠然見南山”的閑情。這就是陶淵明，一個為了捍衛尊嚴而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的尊嚴，抬不起頭做人。“呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。”連乞人都會為了尊嚴而不受施舍，更何況我們的陶淵明呢？

　　個人為要尊嚴而奮斗，而一個種族也要為尊嚴而戰。

　　為了尊嚴，黑人浴血奮戰。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴重歧視。但我看完了《飄》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權利可言。于是，南北戰爭爆發了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續。黑人們飽受失去尊嚴的折磨，終于，他們選擇為了尊嚴而戰，黑人馬丁？路德？金是第一個站出來的'，他進行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴浴血奮戰多少次，為了尊嚴，他們拿起捍衛的武器；為了尊嚴，他們不再向白人低頭；為了尊嚴，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴一直支持著這一種族走下去。

　　為了尊嚴，畫家墨翟駕起了帆船。

　　“中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。”這是拿破侖說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴，進行一次無動力帆船環球旅行。他來到拿破侖的墓碑，用中文寫下一句：“中國已醒了。”這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動去捍衛了祖國的尊嚴。

　　為了尊嚴，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰了，因為他們知道，尊嚴是生存的基礎。

尊嚴的作文篇3

　　溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見，當今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴。

　　在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個人來說都是相同的。

　　人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經是個落難者，一次他與其他人抵達一個小鎮，當其他人都欣然接受鎮長發放的'救濟食物的時候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮長將他留在了自己的農場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時持有的那份尊嚴，造就了他20年后成為著名實業家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業了。

　　每個人都有無價的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁。現如今，大多數人已經不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經說過：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。”幫助他人應該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動得來的酬勞來得更有尊嚴。

　　物質的價值可以用金錢來衡量，但尊嚴的價值是無價的。我認為人生超然的境界即在于：一無所有的時候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質富庶時卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。

尊嚴的作文篇4

　　一次，我到朋友家玩耍。見楊靜正開著門歡迎我，我便昂首挺胸的走了進去。“咚”的一聲，我的額頭被硬生生地撞在了門框上，立刻紅腫起來。楊靜看見了，一邊輕輕撫摩著我的額頭，一邊關切地問：“你很痛吧?書上不是說過‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了，腦海中不停地在思索著她這句半開玩笑的話。回家后記在了筆記本上，一遍遍地在心中默念。不經意間，我的視線轉移到了旁邊的`一本書上。那兒有一個故事，馬上把我吸引住了。

　　一群年輕人到一家企業應聘。走進考場，不管是誰，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑著問：“這是什么滋味?”無人應答，一個個捂著臉走了出去。又有一個年輕人過來，他謙恭地敲了敲門，走進考場向主管鞠了一躬，規規矩矩地站在主管面前。沒等那年輕人說話，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑著問：“這是什么滋味?”“就是這個滋味!”他剛想轉身離去，主管就笑瞇瞇地說：“恭喜你入圍了!”

　　乍一看這兩個故事是相互矛盾的，其實它們的中心都是我們需要的。頭要低，心要高。這是什么意思呢?非常簡單。我們在做人處事是應該謙虛，謙遜，但我們應該有著自己的尊嚴，并且要保護它，捍衛它，將它視為生命!這樣的人，是偉大的，是成功的!無論出身貧賤還是優越，無論地位高低，我們都應該記住——頭要低，心要高。

尊嚴的作文篇5

　　王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)

　　人若是遺失了尊嚴就像中空的蘆葦，就無法承擔生活中的點滴重量。當我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴”時，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。

　　呼喚尊嚴，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴”則為莊嚴自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個世事擾攘、物欲橫流的當下，太多的人以“亞尊嚴”覆蓋真實的自己，在不知不覺中遠離了尊嚴。

　　父親在子女面前的尊嚴，是夾雜著倔強的;青年在所愛女子前的尊嚴，是伴著沖動的;窮人在富人面前的尊嚴，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴了嗎?

　　環視當今，有多少人能用無色的眼光去看待整個社會?“犀利哥”式的悲劇是否會在明天重演?犀利哥本沒有錯，卻被網民無意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴，可是終唯有仰天長嘯以呼喚那破碎的尊嚴;他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴?

　　與此同時，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴。剛剛謝世的J·D·塞林格，當他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態隱居深山。將“有量無質”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛了自己作品的.尊嚴。被逼無奈的張海超，不顧醫生勸阻，用開胸驗肺的極端方式捍衛農民工的尊嚴;歷盡磨難回國報國的錢學森用“兩彈一星”捍衛了中華人民共和國的尊嚴。這些人與事無論巨細、無需細數，深深觸動著我心中那柔軟的土壤。

　　“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴的同時贏得了自己的尊嚴，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國不僅需要陳光標式的高調捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實際行動展示“90后”的尊嚴!

　　那么，剛剛經過了成年禮的我們該如何去贏得尊嚴呢?

　　不禁想到有人將“暴發”和“貴族”作的一番比較：暴發的本質是一種存折，而貴族的本質是一種氣質;暴發是一種激動的心情，而貴族是一種平穩的心態;暴發像斷了線的風箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴，不妨在心里許下做一個“精神貴族”的宏愿，將“達則兼善天下，窮能獨善其身”注入新的時代內涵。此時此地，于我，呼喚尊嚴更表現為呼喚一種自立奮斗的精神。

　　尊嚴有格，尊嚴無價。

尊嚴的作文篇6

　　“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴。

　　瞎子說：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中，淪喪了自尊高潔的內心，兩相對照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴的脊梁，作為健全人的我們怎可匍匐于地，讓尊嚴淪喪在一次次拱手作揖之中？

　　在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴的底線。

　　梅先生的尊嚴是不容踐踏的，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴換得的金錢并不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。

　　如果放棄了尊嚴，那么好心的幫助也會變成施舍；如果放棄了尊嚴，那么簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅持用自己的`雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家面館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認為老板的行動愚不可及，但老板說用勞動賺錢自己很快樂。

　　艱難的時刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關鍵時刻放棄了尊嚴，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。

　　伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴的最好諷刺。他們家境更優渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土里。

　　人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。

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