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      尊嚴(yán)作文

      時間:2022-01-27 14:09:48 尊嚴(yán) 我要投稿

      關(guān)于尊嚴(yán)作文

        人活著,必須有尊嚴(yán)!下面是小編為你整理關(guān)于尊嚴(yán)作文,希望對你有幫助。

      關(guān)于尊嚴(yán)作文

        【一】關(guān)于尊嚴(yán)作文

        “不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子,是為了去做一個誠實人”。《悲慘世界》中的主教卞福汝以他的忍讓和寬容讓以怨報德的冉·阿讓找到了新生,也找到了做人的尊嚴(yán)。

        某公交車上兩個老人因誰讓座而打了起來。致一人當(dāng)場猝死,另一人也昏倒,送入醫(yī)院,經(jīng)醫(yī)院搶救十天無效死亡。

        這讓我想起了兩只羊過獨木橋的故事,也許它們都是為了自己的面子、自己的尊嚴(yán)而不愿退一步,最終雙雙碰撞而跌入深淵。它們不知道,退一步,既成全了對方的面子,也顯示了自己的尊嚴(yán),這絕對不是打架失敗落荒而逃時的“老子今天給你點兒面子”式的阿Q精神,那樣的人絕談不上尊嚴(yán)。

        其實在大多數(shù)時候,退一步總能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

        晉文公退避三舍不僅是為了報答昔日流亡時楚國的接濟(jì)之恩,更重要的是為了保住自己的尊嚴(yán),不被人視為忘恩負(fù)義之徒。正是因為這份尊嚴(yán),城濮大戰(zhàn)才成就看文公的春秋霸業(yè)。退避三舍留下了重耳的千古美名。

        當(dāng)然,像重耳這樣的經(jīng)歷不可能人人都有,但平常人總會在生活中遇到一些吵架爭斗之類的`不快之事。據(jù)理力爭的耳赤者雖保全了尊嚴(yán),但這也許并不是大師般智慧的做法。

        一位哲學(xué)大師心平氣和、默而不語的接受了一個狂徒對他所進(jìn)行的一天的謾罵,之后,笑著問狂徒:“當(dāng)一個人送東西給你而你卻不接受,這東西屬于誰?”狂徒不屑地回答:“當(dāng)然是他自己嘍。”大師微笑的點了點頭:“一天的謾罵都屬于你了。”這富有哲理的設(shè)問和解答在輕描淡寫中使那狂徒啞口無言,大師的一退一讓使千斤謾罵之力頓然蕩開化為無形。充滿睿智的微笑與平和的點頭使大師周身放射出尊嚴(yán)的光芒。

        智利的尼高美德斯·古斯曼說過:“尊嚴(yán)是人類靈魂中不可糟蹋的東西。”可如何使尊嚴(yán)不被糟蹋又是一個值得深思的問題。人們總以為退讓只是成就了他人的尊嚴(yán)而讓自己顏面丟盡,其實冉·阿讓的尊嚴(yán)正是從卞福汝主教身上找回的,而卞福汝主教恰恰是人格尊嚴(yán)的化身。

        再想想那兩只山羊,如果當(dāng)時都退一步,哪怕是一小步,也體現(xiàn)了尊嚴(yán)的風(fēng)度。就算仍看不到退一步后的海闊天空,就算仍角斗于獨木橋上而雙雙落入深淵,它們也都會為那一小步的尊嚴(yán)而瞑目。

        羊如此,何況人呢?

        【二】關(guān)于尊嚴(yán)作文

        我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的,越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得,如果他也像項羽那樣一死了之,那么越王最終還是以失敗的自刎收場,而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。

        越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不,他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重,他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo),是為了東山再起。有時候,低下頭,忍下那一口氣,未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式

        當(dāng)我們在狹路與敵人相逢的時候,我們不會退縮,我們會與他們一決高下,即使以死為代價,拼個不是你死,就是我活,因為我們知道:尊嚴(yán)比生命更重要!

        退一步,忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán),讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

        當(dāng)我們偉大的'祖國被侵略時,當(dāng)侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時,我們會不會?呵呵,不!我們不會,我們寧愿一死,因為我們知道:尊嚴(yán)比生命更重要!

        永不言敗,永不低頭,永不服輸,因為敗了的、低頭了的、輸了的是自己的尊嚴(yán),我們永不言敗,永不低頭,永不服輸,因為:尊嚴(yán)比生命更重要!

        【三】關(guān)于尊嚴(yán)作文

        尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則,是為人處世的底線,古往今來,回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事,我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢?

        在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們“寧為玉碎,不為瓦全”,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的,千萬不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來名振天下的`將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀(jì)》呢。

        在平凡的日常生活中,然而時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

        這就是所謂的尊嚴(yán)!

        曾經(jīng),尊嚴(yán)是江姐走上刑場上那一襲樸素的旗袍;曾經(jīng),尊嚴(yán)是朱自清對美國救濟(jì)糧的不屑;曾經(jīng),尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價。而如今呢?尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑,是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對中國人民的刮目相看!


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