座右銘靈活變通
富蘭克林之父曾說："許多受了高等教育的人日后窮困潦倒，謀生反而更困難"。人與人的關(guān)系中，最重要的就是真減。下面是座右銘靈活變通，歡迎參考閱讀！
1、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。——塞涅卡
2、治民無常，唯治為法。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。——《韓非子·心度》
3、人只有獻身于社會，才能找出這短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
6、沒有情感的理智，是無光彩的金塊，而無理智的情感，是無鞍鐙的野馬。
7、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
8、理智的最后一步就是意識到有無數(shù)事情是它力所不及的。——帕斯卡
9、變革給人以慰藉，哪怕是變得更壞，就像我坐馬車旅行時發(fā)現(xiàn)的這樣，換個姿勢后即使碰傷了，我也常常覺得舒服。——歐文
10、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
11、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
12、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——魯迅
13、君子之精神命脈存乎言，考言而責(zé)實存乎德。故言也者，德之華也，不可偽也。——王崇慶（明）《海樵子》
14、談話猶如立遺囑：話越少訟爭越少。——格拉西安（西班牙）《處世的藝術(shù)》
15、治國之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變。——康有為《政論集》
16、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲
17、話最多的人是最不聰明的人，在一個演說家跟一個拍賣人之間，幾乎沒有區(qū)別。——紀(jì)伯倫（黎巴嫩）《沙與沫》
18、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
19、你失掉的東西越多，你就越富有：因為心靈會創(chuàng)造你所缺少的東西。——羅曼·羅蘭
20、事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。——《六韜·武韜·順啟》
21、理智的人面臨危險，會急中生智，可以說，比平時更聰明。——司湯達
22、在對生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認為不能解決的悲劇。——車爾尼雪夫斯基
23、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫·托爾斯泰
24、誰告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會像聽人家恭維我一樣聽著他。——莎士比亞（英）《安東尼與克莉奧佩特拉》
25、法相因則事易成，事有漸則民不驚。——《宋史》卷三三八《蘇軾列傳》
26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾
27、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。——墨翟
28、理智——對欲望盲從的可憐人，跟對理性傾耳的認真的人同樣正確。——福樓拜
29、經(jīng)營不需要很多學(xué)問，但需要機靈變通、殷勤好客、言談中肯、跟顏悅色、服務(wù)周到、吃苦耐勞。——牡丹
30、說真話是一種義務(wù)，而且這對他們也是更有利的。——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》
31、管理首先是人為達到自己目的而進行的自覺活動。——阿法納西耶夫（蘇）
32、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
33、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭跟鍛煉中發(fā)展跟鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
34、思想麻醉的力量遠不如言語這么強。一個人話說多了，會對自己的話信以為真。——巴爾扎克（法）《幻滅》
35、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
36、文以紀(jì)實，浮文所在必刪；言當(dāng)從心，巧言由來當(dāng)禁。——（太平天國）《戒浮文巧言諭》
37、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫·托爾斯泰
38、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
39、人有很強的說話能力，但是他的大部分話是空洞的，騙人的。——達·芬奇（意）《筆記》
40、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
41、我從來不把安逸跟快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
42、成功的管理藝術(shù)有賴于在一個充滿偶然性的環(huán)境里為自己的活動確定一個理由充分的成功比率。——卡斯特（美）
43、寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。——薩迪（波斯）《薔薇園》
44、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。——黑格爾
45、完全理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀，會叫使用它的人手上流血。——泰戈爾
46、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
47、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——《呂氏春秋》卷一五《察今》
48、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
49、一個勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷；不做影子，而做人。——羅曼·羅蘭
50、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
51、世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動，而不按照正常的理性與智慧的.裁奪。——拉伯寺
52、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量跟生氣。——盧梭
53、你愿意征服一切事物嗎？這么就讓你自己服從理智吧。——塞涅卡
54、實話是我們最寶貴的東西。我們節(jié)省著使用它吧。——馬克·吐溫（美）《赤道環(huán)游記》
55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
56、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”。——卡耐基
57、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
58、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德
59、假如發(fā)生的事情都是偉大的，就不會有瑣碎的談話。——赫茲里特（英）《論機智與幽默》
60、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
61、如果有人知道，我們總是多么易于誤解別人，他就不愿在人前信口開河了。——歌德（德）《歌德的格言跟感想集》
62、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
63、有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部；有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己！——米貝爾
64、不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也。——程顥、程頤（宋）《二程粹言·君臣篇》
65、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
66、對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。——池田大作
67、管理就是預(yù)測跟計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)以及控制。——亨利·法約爾（法）
68、變法之難，在去其舊染矣，而能別擇其故所善者葆而存之。——《嚴(yán)復(fù)詩文選》
69、繩是長的好，話是短的好。——列夫·托爾斯泰（俄）《哈吉穆拉特》
70、有理智的教育跟培養(yǎng)能帶來益處，而失去理智將帶來危害。——蘇格拉底
71、有效的管理總是一種隨機制宜的，或因情況而異的管理。——哈羅德·孔茨、西里爾·奧唐奈
72、理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能獲勝。——果戈里
73、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
74、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
75、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。——梁啟超《變法通議·論不變法之害》
76、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
77、理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規(guī)律，其方向亦不固定。——塞·約翰生
78、管理職責(zé)這一概念意味著：管理機構(gòu)應(yīng)該做出努力，要反對任何人為了自己得到好處而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯（美）
79、變或可存，不變則削，全變乃存，小變?nèi)韵鳌！涤袨椤墩摷?/p>
80、發(fā)言須句句有著落方好。人于忙處，言或妄發(fā)，所以有悔。——薛瑄（明）《讀書錄》
81、在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——弗·培根（英）《人生論·論禮貌》
82、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
83、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他這橫掃的鐮刀。——莎士比亞
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